Difference between revisions of "Rolf Raasch"

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Rolf Raasch ist 1953 geboren. Er war aktiv in der Berliner anarchistischen Bewegung, u.a. dem "Libertären Forum Berlin" und ist Autor von Veröffentlichungen mit anarchistischem Hintergrund. Er ist Besitzer des "Oppo-Verlages". In der Auseinandersetzung um Verlags- und Eigentumsrechte des Libertad Verlages an veröffentlichen Texten ergriff er Partei für den Libertad Verlag.

Un dies macht ihn zum Freiwild, das als "Nationalanarchist" (unter "Diskussion") a la Töpfer bezeichnet werden darf.

Gruß Rolf Raasch

Ist Raasch überhaupt Anarchist?

In einem von ihm 1993 veröffentlichten Aufsatz "Neoanarchismus und Geschichtslosigkeit" kommt er neben anderen kritikwürdigen Aussagen zu den Überzeugungen das "der im Anarchismus traditionell herrschende Hauptwiderspruch Gesellschaft/Staat ...dahingehend zu relativieren ist, daß anerkannt wird, das der Staat...auch positive Schutz- und Sozialfunktionen innehat,die gesellschaftlich notwendig sind."Begründet wird dies von Raasch in dem er ausführt:"Indem er (der Staat) vor dem Zugriff mächtiger gesellschaftlicher Gruppen oder starker Persönlichkeiten auf das Individuum schützt".

Raasch erkennt nicht das der Staat an sich eine der mächtigsten Kräfte ist. Ausserdem ist der Staat nicht neutral. Er dient den Interessen der herrschenden Klasse aus Industrie und Kapital.

Raasch ist anscheinend nicht in der Lage sich als Anarchist zu bezeichnen und zu sehen, was dies aus dieser Perspektive für das Prinzip Staat bedeutet. Also für so doof, kannst nur Du mich halten.

Gruß Rolf Raasch

Mann, Mann, so ein Stuss. Natürlich ist der Staat nicht neutral, sondern meine Aussage, dass die Menschen, aus welche Gründen auch immer, das zwangläufig an den Staat deligieren, was sie nicht autonom in der Lage sind zu lösen. Der Staat nimmt sich und hat das Recht dazu durch sein Gewaltmonpol. Das ich dies ablehne, weiß jeder der richtig ließt und der mich kennt.

Rolf Raasch

Weiterhin plädiert Raasch für eine "Allgemeine Instanz", vergleichbar dem von ihm und Jochen Schmück, Potsdam, vorgeschlagenen Instrument einer Entscheidungsbefugten sogenannten "Anarchistischen Schlichtungskommission".

"Dieses Prinzip besagt...daß alle Angelegenheiten, die die Individuen nicht in der Lage sind gesellschaftlich autonom zu lösen, naturnotwendig immer an eine allgemeine Instanz delegiert werden müssen. Diese gesellschaftlich notwendige allgemeine Instanz muss also - im Falle eigener Unfähigkeit - auch von Libertären akzeptiert werden, ob diese nun Staat genannt wird oder anders."[Rolf Raasch - "Neoanarchismus und Geschichtslosigkeit" in "Anarchie ist Gesetz und Freiheit ohne Gewalt. Uwe Timm zum 60. Geburtstag", Berlin 1993, Oppo-Verlag, Seite 84ff.)

Diese Ausführungen leugnen elementare anarchistische Erkentnisse und Positionen. Nicht der Staat hat Dinge zu entscheiden und zu regeln sondern die Menschen selber. Staat ist immer Verrat an Ehrlichkeit und freier Entscheidungsfindung.

Raasch "leugnet", das es einen Gott gibt!

Gruß heilige Inquisition

Der Staat regelt zwangsläufig das, was die Menschen nicht selber in der Lage sind zu regeln. Das, was sie sich nicht nehmen. Nicht mehr und auch nicht weniger. Das hat nichts mit Staatsgläubigkeit zu tun, sondern mit der (noch mangelnden)Fähigkeit der Menschen ihre Angelgenheiten autonom zu regeln. Das ist eine empirische und soziologische Tatsache, die völlig wertfrei gemeint ist. So eine Denunziantenkacke wie oben zeugt davon, wie schlecht das inhaltliche Niveau ist, das hier gepflegt wird. Entweder der Mensch, der sich wieder einmal hinter einem Pseudonym versteckt, kann nicht lesen oder er ist von unverständlicher(?) Boshaftigkeit. Ist Raasch überhaupt Anarchist? Wie willst Du das jemals beurteilen können?

Gruß Rolf Raasch (Mal sehen, wie hier meine Statements behandelt werden!)

Raasch ein Nationalist?

Anfang und Mitte der 90er Jahre wurde Rolf Raasch die Verbreitung von nationalistischen Tönen in der anarchistischen Bewegung vorgeworfen. Er solle sich positiv auf Begriffe wie "Nation" bezogen haben. In seinem Artikel "Es leben die ´Vereinigten Republiken Deutschlands´!" in der Broschüre "Denk´ich an Deutschland" bezieht er sich auf einen gleichnamigen Aufruf Gustav Landauers: "Nach 72 Jahren deutscher Geschichte (...) hat dieser Aufruf jedoch einen anderen Klang - in linken Ohren ein Klang mit rechten Dissonanzen. Aus der Eindeutigkeit der landauerschen Urfassung scheint eine problematisch-mehrdeutige Neufassung geworden zu sein. Hinter diesem Schein verbergen sich jedoch Interpratationsschwierigkeiten, hervorgerufen durch den Umstand, daß die Linke inzwischen unter veränderten historischen Bedingungen hört" (S. 29). Im weiteren versucht Raasch Landauers Position zu verdeutlichen. Für Landauer wirkte dass das Gefühl der kulturellen Zusammengehörigkeit, welches vor allem durch die gemeinsame Sprache spürbar wird, dem Staatsprinzip oft entgegen. Dieses Bewußtsein bezeichnet Landauer als Nation. In der revolutionären Situation von 1918 erwartete Landauer den Zerfall des großpreußisch-deutschen Zentralstaates und forderte die Föderation "neuer autonomoer Republiken", die von unten nach oben gegliedert sein sollten. Aufbauend auf diesem positiven Begriff von Nation kritisiert Raasch im folgenden die staatsfixierte deutsche Linke und ihr Verhältnis zu deutschen Zweistaatlichkeit. Aus realpolitischer Sicht sieht er in dem Zusammenwachsen der Deutschen mehr Chancen als Gefahren. Die wirkliche Einheit der Menschen in Deutschland und Europa wird für Raasch aber nur über eine "authentische föderative Vielfalt, als eine wirkliche Alternative zum Groß-Deutschen oder Groß-Europäischen Zentralstaat, erreicht werden können" (S. 35). Undiskutiert bleibt bei Raasch, inwieweit die landauersche Definition von Nation auf eine multikulturelle Gesellschaft angewendet werden kann, die ja wohl mittlerweile unbeschritten in der BRD besteht.

Weitere nationalistische Positionen wurden in dieser Debatte Jochen Schmück und Hans-Jürgen Degen vorgeworfen. Die Diskussion wurde in den libertären Medien "Schwarzer Faden" (inzwischen eingestellt) und der "Direkten Aktion" geführt. Die AnarchosyndikalistInnen in der "Direkten Aktion" wie die HerausgeberInnen des "Schwarzen Fadens" lehnten die positive Besetzung des Begriffs Nation durch Libertäre grundsätzlich ab.

Das, was Nation ausmacht ist auch für den Libertären, der in dieser Gesellschaft groß geworden ist, eine nicht zu verleugnende Tatsache, z.B. die Sprache. Also ein kleiner Teil der Gesamtidentität, die sich aus tausenden Identitäten zusammensetzt. Aber Nation ist nicht das, worauf sich Anarchisten in erster Linie beziehen sollten. Selbst Rolf Raasch tut dies nicht, auch wenn er hier als "Nationalanarchist" beschimpft wird.

Rolf Raasch

Literatur

Degen, Schmück, Raasch u.a.: "Denk´ich an Deutschland. Beiträge zu einer libertären Positionsbestimmung.", Verlag Klaus Guhl, Berlin 1990.