Konkrete Utopie

Konkrete Utopie ist ein von dem Philosophen Ernst Bloch gebildetet Begriff, mit der der Zustand nach einer real möglichen Gesellschaftsveränderung gemeint ist.

Weiterentwicklung der marxistischen Utopie-Kritik

Ernst Bloch hat den Begriff Konkrete Utopie als Reaktion auf die marxistische Kritik der Utopie gebildet. Die Qualität des Frühsozialismus bestehe nach Karl Marx und Friedrich Engels darin, die Welt auf den Kopf zu stellen, abstrakte Utopien zu entwerfen. Diese Welt müsse nun aber auf die Füße gestellt werden: gesellschaftlicher Fortschritt werde ausführbar nicht durch die gewonnene Einsicht, daß das Dasein der Klassen der Gerechtigkeit, der Gleichheit etc. widerspricht, nicht durch den bloßen Willen, diese Klassen abzuschaffen, sondern durch gewisse neue ökonomische Bedingungen. (Friedrich Engels, Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft (224))

Bloch will der Verallgemeinerung einer solchen Kritik auf jegliche Utopie entgegentreten, die Vielfalt des Utopischen aufweisen und insbesondere die Unerlässlichkeit sozialutopischer Antizipationen im Kontext marxistischer Praxis geltend machen. Die konkrete Utopie setzt die Marxsche Ökonomiekritik voraus und bezog sich insbesondere seit Anfang der dreißiger Jahre positiv auf Arbeiterbewegung und kommunistische Partei als Subjekte einer konkret utopischen Praxis.

Utopie als reale Möglichkeit

Die dem Begriff Utopie in abwertender Alltagsredeweise anhaftende Bedeutung des Unrealisierbaren wird durch das Adjektiv konkret ins Gegenteil verkehrt. Konkrete Utopie ist der Prozess der Verwirklichung, in dem die näheren Bestimmungen des Zukünftigen tastend und experimentierend hervorgebracht werden. Der konkreten Utopie Ernst Blochs entspricht eine Haltung des militanten Optimismus. Dem Pessimismus auf der einen Seite sowie dem ruchlosen, ungeprüften Optimismus, sei eine Haltung der Hoffnung gegenüber zu setzen, die jedoch eine geprüfte sei. Hier spricht Bloch auch vom Optimismus mit Trauerflor. Ernst Bloch führt als Beispiel für die konkrete Utopie eine Parole aus den Bauernkriegen an:

Geschlagen ziehen wir nach Haus -

unsere Enkel fechtens besser aus!

Reale Möglichkeit ist für Bloch ein Synonym für Prozess-Materie, die sich dialektisch weiterentwickele. In der Vermittlung von Theorie und Praxis, die sich gegenseitig zu überprüfen hätten, entstünde die Konkrete Utopie. Darüber hinaus habe utopische Hoffnung einen eschatologischen Kern. Mit Karl Marx argumentiert Bloch, dass die Geschichte der Menschheit bislang nur Vorgeschichte sei und noch gar nicht wirklich begonnen habe. Die Welt als Experiment (Experimentum Mundi) habe eine Richtung. Bloch untersuchte die Religionen, allen voran das Christentum nach ihren Hoffnungsgehalten. In der Religion, aber auch in der Kunst und der Musik zeige sich ein Vorschein auf eine bessere Welt, welche Bloch auch als Heimat bezeichnet.

Literatur

• Ernst Bloch: Geist der Utopie, München 1918
• Ernst Bloch: Werkausgabe: Band 5: Das Prinzip Hoffnung. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-518-28154-2
• Friedrich Engels: Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft, in: Karl Marx/Friedrich Engels - Werke. (Karl) Dietz Verlag, Berlin. Band 19, 4. Auflage 1973, unveränderter Nachdruck der 1. Auflage 1962, Berlin/DDR. S. 210-228

Literatur mit Bezug zur Vokabel Konkrete Utopie

• Michael R. Krätke, Joachim Beerhorst, Kerstin Jürgens: Mut zur konkreten Utopie
• Buckminster Fuller: "Konkrete Utopie", Econ Verlag 1974, ISBN 343012994X
• Anton Pelinka: Dynamische Demokratie. Zur konkreten Utopie gesellschaftlicher Gleichheit, Stuttgart 1974
• Internationale Sommerschule / Clarita Müller-Plantenberg (Hrsg.): Solidarische Ökonomie in Brasilien und Deutschland: Wege zur konkreten Utopie Kassel: Universität Kassel, 2005. ISBN 3-89958-537-2
• Freitag Debatte "Utopie konkret" (2005)

Weblinks

• Ernst Bloch Assoziation (Wörterbuch unter anderem mit Eintrag zur Konkreten Utopie)
• alternative Demokratie