Goethe - Revision history

Sssh: Category:Personen

2007-08-26T13:25:08Z

Category:Personen

Î± at 15:53, 1 August 2006

2006-08-01T15:53:29Z

Î± at 15:52, 1 August 2006

2006-08-01T15:52:40Z

195.93.60.69 at 15:42, 1 August 2006

2006-08-01T15:42:05Z

195.93.60.69 at 15:41, 1 August 2006

2006-08-01T15:41:24Z

195.93.60.69 at 15:41, 1 August 2006

2006-08-01T15:41:00Z

195.93.60.69 at 15:38, 1 August 2006

2006-08-01T15:38:35Z

k at 15:31, 7 June 2006

2006-06-07T15:31:24Z

AnarQuest: gothe wurde nach Goethe verschoben: Schon mal verschoben. Betrunkener Schriftsteller gefällt mir ;-)

2006-05-31T15:51:45Z

gothe wurde nach Goethe verschoben: Schon mal verschoben. Betrunkener Schriftsteller gefällt mir ;-)

195.93.60.130 at 15:03, 31 May 2006

2006-05-31T15:03:45Z

@@ Line 1: / Line 1: @@
-Johann Wolfgang von Goethe, recht autoritÃ¤rrer Schriftsteller, lebte  28.August 1749 bis 22. MÃ¤rz 1832,gilt als wichtigster Vertreter der Weimarer Klassik. Von seiner (einseitigen)[[Polyamorie]] abgesehen, hat er mit Anarchie nichts zu tun.
+'''Johann Wolfgang von Goethe''', recht autoritÃ¤rer Schriftsteller, lebte  28.August 1749 bis 22. MÃ¤rz 1832,gilt als wichtigster Vertreter der Weimarer Klassik. Von seiner (einseitigen)[[Polyamorie]] abgesehen, hat er mit Anarchie nichts zu tun.
 Im Folgenden ist eines seiner wichtigsten Gedichte und eine antisemitische Passage aus einem anderen Werk wiedergegeben:
@@ Line 143: / Line 143: @@
 == Weblinks ==
 * [http://www.ursulahomann.de/GoetheUndDasJudentum/inhalt.html Goethe und das Judentum]

@@ Line 1: / Line 1: @@
 Johann Wolfgang von Goethe, recht autoritÃ¤rrer Schriftsteller, lebte  28.August 1749 bis 22. MÃ¤rz 1832,gilt als wichtigster Vertreter der Weimarer Klassik. Von seiner (einseitigen)[[Polyamorie]] abgesehen, hat er mit Anarchie nichts zu tun.
-Im Folgenden ist eines seiner wichtigsten Gedichte wiedergegeben:
+Im Folgenden ist eines seiner wichtigsten Gedichte und eine antisemitische Passage aus einem anderen Werk wiedergegeben:
@@ Line 140: / Line 140: @@
 und dieses schlaue Volk sieht einen Weg nur offen:<br />
 So lang die Ordnung steht, so lang hat's nichts zu hoffen" . . .<br />

← Older revision		Revision as of 15:52, 1 August 2006
Line 117:		Line 117:
	ruft euch nur zu diesem Zwecke,<br />		ruft euch nur zu diesem Zwecke,<br />
	erst hervor der alte Meister."<br />		erst hervor der alte Meister."<br />
		+
		+	== Das Jahrmarktsfest zu Plundersweilern. ==
		+
		+	Haman zum KÃ¶nig Ahasveros (AT, Buch der Esther):<br />
		+	"Du kennst das Volk, das man die Juden nennt,<br />
		+	das auÃŸer seinem Gott nie einen Herrn erkennt.<br />
		+	Du gabst ihm Raum und Ruh, sich weit und breit zu mehren<br />
		+	und sich nach seiner Art in deinem Land zu nÃ¤hren.<br />
		+	... sie haben einen Glauben,<br />
		+	der sie berechtiget, die Fremden zu berauben,<br />
		+	und der Verwegenheit stehn deine VÃ¶lker bloÃŸ...<br />
		+	Der Jude liebt das Geld und fÃ¼rchtet die Gefahr.<br />
		+	Er weiÃŸ mit leichter MÃ¼h' und ohne viel zu wagen,<br />
		+	durch Handel und durch Zins Geld aus dem Land zu tragen ...<br />
		+	Auch finden sie durch Geld den SchlÃ¼ssel aller Herzen,<br />
		+	und kein Geheimnis ist vor ihnen wohl verwahrt,<br />
		+	mit jedem handeln sie nach seiner eignen Art.<br />
		+	Sie wissen jedermann durch Borg und Tausch zu fassen;<br />
		+	der kommt nicht los, der sich nur einmal eingelassen...<br />
		+	â€” Es ist ein jeglicher in deinem ganzen Land<br />
		+	auf ein und andere Art mit Israel verwandt,<br />
		+	und dieses schlaue Volk sieht einen Weg nur offen:<br />
		+	So lang die Ordnung steht, so lang hat's nichts zu hoffen" . . .<br />

@@ Line 1: / Line 1: @@
 Johann Wolfgang von Goethe, recht autoritÃ¤rrer Schriftsteller, lebte  28.August 1749 bis 22. MÃ¤rz 1832,gilt als wichtigster Vertreter der Weimarer Klassik. Von seiner (einseitigen)[[Polyamorie]] abgesehen, hat er mit Anarchie nichts zu tun.
-----
+Im Folgenden ist eines seiner wichtigsten Gedichte wiedergegeben:
 ==Der Zauberlehrling<br />==

@@ Line 3: / Line 3: @@
 ----
-Der Zauberlehrling<br />
+==Der Zauberlehrling<br />==
 Hat der alte Hexenmeister<br />
 sich doch einmal wegbegeben!<br />

← Older revision		Revision as of 15:41, 1 August 2006
Line 1:		Line 1:
−	Johann Wolfgang von Goethe, recht autoritÃ¤rrer Schriftsteller, lebte 28.August 1749 bis 22. MÃ¤rz 1832,gilt als wichtigster Vertreter der Weimarer Klassik.	+	Johann Wolfgang von Goethe, recht autoritÃ¤rrer Schriftsteller, lebte 28.August 1749 bis 22. MÃ¤rz 1832,gilt als wichtigster Vertreter der Weimarer Klassik. Von seiner (einseitigen)[[Polyamorie]] abgesehen, hat er mit Anarchie nichts zu tun.

	----		----

← Older revision		Revision as of 15:38, 1 August 2006
Line 1:		Line 1:
−	Johann Wolfgang von Goethe, ~~betrunkener~~ Schriftsteller, lebte ~~ca.~~ 28.August 1749 bis 22. ~~mÃ¤rz~~ 1832 ~~auch so nen bescheuerter~~ Vertreter der Weimarer Klassik.	+	Johann Wolfgang von Goethe, recht autoritÃ¤rrer Schriftsteller, lebte 28.August 1749 bis 22. MÃ¤rz 1832,gilt als wichtigster Vertreter der Weimarer Klassik.

	----		----

@@ Line 1: / Line 1: @@
 Johann Wolfgang von Goethe, betrunkener Schriftsteller, lebte ca. 28.August 1749 bis 22. mÃ¤rz 1832 auch so nen bescheuerter Vertreter der Weimarer Klassik.
 ----
-Der Zauberlehrling
+Der Zauberlehrling<br />
-Hat der alte Hexenmeister
+Hat der alte Hexenmeister<br />
-sich doch einmal wegbegeben!
+sich doch einmal wegbegeben!<br />
-Und nun sollen seine Geister
+Und nun sollen seine Geister<br />
-auch nach meinem Willen leben.
+auch nach meinem Willen leben.<br />
-Seine Wort und Werke
+Seine Wort und Werke<br />
-merkt ich und den Brauch,
+merkt ich und den Brauch,<br />
-und mit GeistesstÃ¤rke
+und mit GeistesstÃ¤rke<br />
-tu ich Wunder auch.
+tu ich Wunder auch.<br />
+<br />
-Walle! walle
+Walle! walle<br />
-Manche Strecke,
+Manche Strecke,<br />
-daÃŸ, zum Zwecke,
+daÃŸ, zum Zwecke,<br />
-Wasser flieÃŸe
+Wasser flieÃŸe<br />
-und mit reichem, vollem Schwalle
+und mit reichem, vollem Schwalle<br />
-zu dem Bade sich ergieÃŸe.
+zu dem Bade sich ergieÃŸe.<br />
+<br />
-Und nun komm, du alter Besen!
+Und nun komm, du alter Besen!<br />
-Nimm die schlechten LumpenhÃ¼llen;
+Nimm die schlechten LumpenhÃ¼llen;<br />
-bist schon lange Knecht gewesen:
+bist schon lange Knecht gewesen:<br />
-nun erfÃ¼lle meinen Willen!
+nun erfÃ¼lle meinen Willen!<br />
-Auf zwei Beinen stehe,
+Auf zwei Beinen stehe,<br />
-oben sei ein Kopf,
+oben sei ein Kopf,<br />
-eile nun und gehe
+eile nun und gehe<br />
-mit dem Wassertopf!
+mit dem Wassertopf!<br />
+<br />
+Walle! walle<br />
-Walle! walle
+manche Strecke,<br />
-manche Strecke,
+daÃŸ, zum Zwecke,<br />
-daÃŸ, zum Zwecke,
+Wasser flieÃŸe<br />
-Wasser flieÃŸe
+und mit reichem, vollem Schwalle<br />
-und mit reichem, vollem Schwalle
+zu dem Bade sich ergieÃŸe.<br />
-zu dem Bade sich ergieÃŸe.
+<br />
+Seht, er lÃ¤uft zum Ufer nieder,<br />
-Seht, er lÃ¤uft zum Ufer nieder,
+Wahrlich! ist schon an dem Flusse,<br />
-Wahrlich! ist schon an dem Flusse,
+und mit Blitzesschnelle wieder<br />
-und mit Blitzesschnelle wieder
+ist er hier mit raschem Gusse.<br />
-ist er hier mit raschem Gusse.
+Schon zum zweiten Male!<br />
-Schon zum zweiten Male!
+Wie das Becken schwillt!<br />
-Wie das Becken schwillt!
+Wie sich jede Schale<br />
-Wie sich jede Schale
+voll mit Wasser fÃ¼llt!<br />
-voll mit Wasser fÃ¼llt!
+<br />
+Stehe! stehe!<br />
+denn wir haben<br />
-Stehe! stehe!
+deiner Gaben<br />
-denn wir haben
+vollgemessen! -<br />
-deiner Gaben
+Ach, ich merk es! Wehe! wehe!<br />
-vollgemessen! -
+Hab ich doch das Wort vergessen!<br />
-Ach, ich merk es! Wehe! wehe!
+<br />
-Hab ich doch das Wort vergessen!
+Ach, das Wort, worauf am Ende<br />
+er das wird, was er gewesen.<br />
-Ach, das Wort, worauf am Ende
+Ach, er lÃ¤uft und bringt behende!<br />
-er das wird, was er gewesen.
+WÃ¤rst du doch der alte Besen!<br />
-Ach, er lÃ¤uft und bringt behende!
+Immer neue GÃ¼sse<br />
-WÃ¤rst du doch der alte Besen!
+bringt er schnell herein,<br />
-Immer neue GÃ¼sse
+Ach! und hundert FlÃ¼sse<br />
-bringt er schnell herein,
+stÃ¼rzen auf mich ein.<br />
-Ach! und hundert FlÃ¼sse
+<br />
-stÃ¼rzen auf mich ein.
+Nein, nicht lÃ¤nger<br />
+kann ichs lassen;<br />
+will ihn fassen.<br />
-Nein, nicht lÃ¤nger
+Das ist TÃ¼cke!<br />
-kann ichs lassen;
+Ach! nun wird mir immer bÃ¤nger!<br />
-will ihn fassen.
+Welche Mine! welche Blicke!<br />
-Das ist TÃ¼cke!
+<br />
-Ach! nun wird mir immer bÃ¤nger!
+O du Ausgeburt der HÃ¶lle!<br />
-Welche Mine! welche Blicke!
+Soll das ganze Haus ersaufen?<br />
+Seh ich Ã¼ber jede Schwelle<br />
-O du Ausgeburt der HÃ¶lle!
+doch schon WasserstrÃ¶me laufen.<br />
-Soll das ganze Haus ersaufen?
+Ein verruchter Besen,<br />
-Seh ich Ã¼ber jede Schwelle
+der nicht hÃ¶ren will!<br />
-doch schon WasserstrÃ¶me laufen.
+Stock, der du gewesen,<br />
-Ein verruchter Besen,
+steh doch wieder still!<br />
-der nicht hÃ¶ren will!
+<br />
-Stock, der du gewesen,
+Willst am Ende<br />
-steh doch wieder still!
+gar nicht lassen?<br />
+Will dich fassen,<br />
+will dich halten<br />
-Willst am Ende
+und das alte Holz behende<br />
-gar nicht lassen?
+mit dem scharfen Beile spalten.<br />
-Will dich fassen,
+<br />
-will dich halten
+Seht da kommt er schleppend wieder!<br />
-und das alte Holz behende
+Wie ich mich nur auf dich werfe,<br />
-mit dem scharfen Beile spalten.
+gleich, o Kobold, liegst du nieder;<br />
+krachend trifft die glatte SchÃ¤rfe.<br />
-Seht da kommt er schleppend wieder!
+Wahrlich, brav getroffen!<br />
-Wie ich mich nur auf dich werfe,
+Seht, er ist entzwei!<br />
-gleich, o Kobold, liegst du nieder;
+Und nun kann ich hoffen,<br />
-krachend trifft die glatte SchÃ¤rfe.
+und ich atme frei!<br />
-Wahrlich, brav getroffen!
+<br />
-Seht, er ist entzwei!
+Wehe! wehe!<br />
-Und nun kann ich hoffen,
+Beide Teile<br />
-und ich atme frei!
+stehn in Eile<br />
+schon als Knechte<br />
+vÃ¶llig fertig in die HÃ¶he!<br />
-Wehe! wehe!
+Helft mir, ach! ihr hohen MÃ¤chte!<br />
-Beide Teile
+<br />
-stehn in Eile
+Und sie laufen! NaÃŸ und nÃ¤sser<br />
-schon als Knechte
+wirds im Saal und auf den Stufen.<br />
-vÃ¶llig fertig in die HÃ¶he!
+Welch entsetzliches GewÃ¤sser!<br />
-Helft mir, ach! ihr hohen MÃ¤chte!
+Herr und Meister! hÃ¶r mich rufen! - <br />
+Ach, da kommt der Meister!<br />
-Und sie laufen! NaÃŸ und nÃ¤sser
+Herr, die Not ist groÃŸ!<br />
-wirds im Saal und auf den Stufen.
+Die ich rief, die Geister<br />
-Welch entsetzliches GewÃ¤sser!
+werd ich nun nicht los.<br />
-Herr und Meister! hÃ¶r mich rufen! -
+<br />
-Ach, da kommt der Meister!
+"In die Ecke,<br />
-Herr, die Not ist groÃŸ!
+Besen, Besen!<br />
-Die ich rief, die Geister
+Seids gewesen.<br />
-werd ich nun nicht los.
+Denn als Geister<br />
+ruft euch nur zu diesem Zwecke,<br />
+erst hervor der alte Meister."<br />
 "In die Ecke,
 Besen, Besen!
 Seids gewesen.
 Denn als Geister
 ruft euch nur zu diesem Zwecke,
 erst hervor der alte Meister."

← Older revision	Revision as of 15:51, 31 May 2006
(No difference)

← Older revision		Revision as of 15:03, 31 May 2006
Line 1:		Line 1:
−	Johann Wolfgang von ~~Gothe~~, betrunkener Schriftsteller, lebte ca. 28.August 1749 bis 22. mÃ¤rz 1832 auch so nen bescheuerter Vertreter der Weimarer Klassik.	+
		+	Johann Wolfgang von Goethe, betrunkener Schriftsteller, lebte ca. 28.August 1749 bis 22. mÃ¤rz 1832 auch so nen bescheuerter Vertreter der Weimarer Klassik.
		+
		+	----
		+
		+	Der Zauberlehrling
		+	Hat der alte Hexenmeister
		+	sich doch einmal wegbegeben!
		+	Und nun sollen seine Geister
		+	auch nach meinem Willen leben.
		+	Seine Wort und Werke
		+	merkt ich und den Brauch,
		+	und mit GeistesstÃ¤rke
		+	tu ich Wunder auch.
		+
		+	Walle! walle
		+	Manche Strecke,
		+	daÃŸ, zum Zwecke,
		+	Wasser flieÃŸe
		+	und mit reichem, vollem Schwalle
		+	zu dem Bade sich ergieÃŸe.
		+
		+	Und nun komm, du alter Besen!
		+	Nimm die schlechten LumpenhÃ¼llen;
		+	bist schon lange Knecht gewesen:
		+	nun erfÃ¼lle meinen Willen!
		+	Auf zwei Beinen stehe,
		+	oben sei ein Kopf,
		+	eile nun und gehe
		+	mit dem Wassertopf!
		+
		+
		+	Walle! walle
		+	manche Strecke,
		+	daÃŸ, zum Zwecke,
		+	Wasser flieÃŸe
		+	und mit reichem, vollem Schwalle
		+	zu dem Bade sich ergieÃŸe.
		+
		+	Seht, er lÃ¤uft zum Ufer nieder,
		+	Wahrlich! ist schon an dem Flusse,
		+	und mit Blitzesschnelle wieder
		+	ist er hier mit raschem Gusse.
		+	Schon zum zweiten Male!
		+	Wie das Becken schwillt!
		+	Wie sich jede Schale
		+	voll mit Wasser fÃ¼llt!
		+
		+
		+	Stehe! stehe!
		+	denn wir haben
		+	deiner Gaben
		+	vollgemessen! -
		+	Ach, ich merk es! Wehe! wehe!
		+	Hab ich doch das Wort vergessen!
		+
		+	Ach, das Wort, worauf am Ende
		+	er das wird, was er gewesen.
		+	Ach, er lÃ¤uft und bringt behende!
		+	WÃ¤rst du doch der alte Besen!
		+	Immer neue GÃ¼sse
		+	bringt er schnell herein,
		+	Ach! und hundert FlÃ¼sse
		+	stÃ¼rzen auf mich ein.
		+
		+
		+	Nein, nicht lÃ¤nger
		+	kann ichs lassen;
		+	will ihn fassen.
		+	Das ist TÃ¼cke!
		+	Ach! nun wird mir immer bÃ¤nger!
		+	Welche Mine! welche Blicke!
		+
		+	O du Ausgeburt der HÃ¶lle!
		+	Soll das ganze Haus ersaufen?
		+	Seh ich Ã¼ber jede Schwelle
		+	doch schon WasserstrÃ¶me laufen.
		+	Ein verruchter Besen,
		+	der nicht hÃ¶ren will!
		+	Stock, der du gewesen,
		+	steh doch wieder still!
		+
		+
		+	Willst am Ende
		+	gar nicht lassen?
		+	Will dich fassen,
		+	will dich halten
		+	und das alte Holz behende
		+	mit dem scharfen Beile spalten.
		+
		+	Seht da kommt er schleppend wieder!
		+	Wie ich mich nur auf dich werfe,
		+	gleich, o Kobold, liegst du nieder;
		+	krachend trifft die glatte SchÃ¤rfe.
		+	Wahrlich, brav getroffen!
		+	Seht, er ist entzwei!
		+	Und nun kann ich hoffen,
		+	und ich atme frei!
		+
		+
		+	Wehe! wehe!
		+	Beide Teile
		+	stehn in Eile
		+	schon als Knechte
		+	vÃ¶llig fertig in die HÃ¶he!
		+	Helft mir, ach! ihr hohen MÃ¤chte!
		+
		+	Und sie laufen! NaÃŸ und nÃ¤sser
		+	wirds im Saal und auf den Stufen.
		+	Welch entsetzliches GewÃ¤sser!
		+	Herr und Meister! hÃ¶r mich rufen! -
		+	Ach, da kommt der Meister!
		+	Herr, die Not ist groÃŸ!
		+	Die ich rief, die Geister
		+	werd ich nun nicht los.
		+
		+
		+	"In die Ecke,
		+	Besen, Besen!
		+	Seids gewesen.
		+	Denn als Geister
		+	ruft euch nur zu diesem Zwecke,
		+	erst hervor der alte Meister."