Anarchopedia - User contributions [en]

User talk:AnarQuest

2009-08-22T11:19:56Z

Syndikat Graz IWW:

Bist du wohl pro Israel?
WeiÃŸt du wie viele unschuldige PalestinÃ¤nser an der Mauer gestorben sind?
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 09:56, 22. Aug. 2009 (UTC)
: Dies ist kein Antisemitenforum. Es geht hier nicht drum Israelis irgendwas anzulasten aus einem Kontext herausgelÃ¶st. Im Grunde ist der Konflikt relativ unbedeutend was die Opferzahlen auf beiden Seiten angeht. Bedeutung bekommt er lediglich dadurch, das Juden in Israel eine Mehrheit bilden und manche Leute meinen deswegen die Opfer israelischer Politik hÃ¶her bewerten zu mÃ¼ssen, als die Opfer europÃ¤ischer Politik. Ich sehe die Anarchopedia nicht als Werkzeug antisemitischer Kritik.--[[Benutzer:Vinci|AnarQuest]] 10:40, 22. Aug. 2009 (UTC)

Antisemitische Kritik?
Das ist antiimperialistische Kritik nicht antisemitische, jeder ordentliche Anarchist stellt sich gegen Israels menschenverachtende Politik, die Hamas ist natÃ¼rlich genauso verwerflich.
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 10:48, 22. Aug. 2009 (UTC)
: Das ist BlÃ¶dsinn. Israel hat kein Imperium und kann somit auch nicht imperialistisch sein. Ich habe nichts dagegen, wenn die Folgen der Mauer oder insgesamt die israelische Kritik auch kritisch beleuchtet werden. Aber nicht mit solchen simplifizierenden SÃ¤tzen!--[[Benutzer:Vinci|AnarQuest]] 10:53, 22. Aug. 2009 (UTC)

Juden hin oder her, die israelische Politik steht EXTREM RECHTS, ich verstehe nicht, warum du diese Kapitalisten unterstÃ¼tzt!!!!!
NatÃ¼rlich betreibt sie zusammen mit den USA Imperialismus, ist doch scheiÃŸegal obs halt zufÃ¤llig Juden sind.
Fakt ist das man als Anarchist nicht hinter Israels Politik stehen kann.
Nie was von Chomsky gehÃ¶rt (der Ã¼brigens selbst als Jude geboren wurde und somit kein Antisemit sein kann oder schwer).
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 10:57, 22. Aug. 2009 (UTC)

So, so jetzt werden schon Artikel gelÃ¶scht, du kannst kein Anarchist sein, wenn du hinter Israel stehst.
Du bist ein Antideutscher!
Werde dich melden.
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 11:01, 22. Aug. 2009 (UTC)
: Troll Dich [[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Du bekennender Antizionist]]! Solche Leute wie Dich wollen wir hier nicht haben!--[[Benutzer:Vinci|AnarQuest]] 11:03, 22. Aug. 2009 (UTC)

Hhahaha, du verwechelst da was, der Zionismus hat mit Anarchismus ncihts zu tun, du bist bei brib gemeldet.
Ich bin KEIN Antisemit, habe aber wie die meisten Anarchisten was gegen Isreals RASSISTISCHE Politik.
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 11:05, 22. Aug. 2009 (UTC)

Lass wenigstens den neuen Satz auf Israel stehen, der stimmt nÃ¤mlich.
Die MEISTEN Anarchisten sind bezÃ¼glich Israel MEINER Meinung.
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 11:19, 22. Aug. 2009 (UTC)

Antizionismus

2009-08-22T11:16:34Z

Syndikat Graz IWW:

'''Antizionismus''' bezeichnet politische und religiÃ¶se Ansichten, die sich gegen den Zionismus und den Staat Israel richten. Sie sind verschieden motiviert und begrÃ¼ndet und nicht an bestimmte Parteien und Ideologien gebunden.
Auch einige [[Anarchisten]] ([[Noam Chomsky]]) sind Antizionisten.

Der Zionismus an sich ist rassistisch, da er die Juden als bessere "Rasse" ansieht.

== Weblinks ==
* http://de.wikipedia.org/wiki/Antizionismus

Antizionismus

2009-08-22T11:15:39Z

Syndikat Graz IWW:

'''Antizionismus''' bezeichnet politische und religiÃ¶se Ansichten, die sich gegen den Zionismus und den Staat Israel richten. Sie sind verschieden motiviert und begrÃ¼ndet und nicht an bestimmte Parteien und Ideologien gebunden.
Auch einige [[Anarchisten]] ([[Noam Chomsky]]) sind Antizionisten.

== Weblinks ==
* http://de.wikipedia.org/wiki/Antizionismus

Antizionismus

2009-08-22T11:15:18Z

Syndikat Graz IWW: Blödsinn unterstellts Chomsky dass er Antisemit ist

Israel

2009-08-22T11:13:53Z

Syndikat Graz IWW: /* Kritik an Israel in Deutschland */

'''Israel''' ist ein Staat Am Mittelmeer. Der GrÃ¼ndung des Staates Israel im Jahre 1948 gingen BemÃ¼hungen von [[Zionismus|zionistischen]] Vordenkern Ã¼ber einen Zeitraum von mehr als 50 Jahren voraus, die einen souverÃ¤nen Nationalstaat mit eigenem Staatsgebiet fÃ¼r die verfolgten und benachteiligten Juden Europas schaffen wollten.

Das Gebiet PalÃ¤stina war britische Kolonie (1922 vom VÃ¶lkerbund als Mandat Ã¼bertragen).

== Israels Kriege (1948-1973) ==

Vor und nach der StaatsgrÃ¼ndung 1948 kam es sowohl zwischen Briten und Juden als auch zwischen Juden und Arabern zu Konflikten. Nach der StaatsgrÃ¼ndung erklÃ¤rten Ã„gypten, Saudi-Arabien, Jordanien, Libanon, Irak und Syrien dem neuen Staat den Krieg, den Israel fÃ¼r sich entscheiden konnte und dadurch auch Gebietsgewinne zu verzeichnen hatte

1956 kam es zur Sueskrise dadurch das Ã„gypten den Sueskanal verstaatlichte, was Reaktionen von GroÃŸbritannien, Frankreich und Israel zur Folge hatte. Darauf erfolgte u.a. die Besetzung des Gaza-Streifens durch Israel.

1967 lieÃŸ das vereinigte arabische MilitÃ¤rkommando Truppen an der israelischen Grenze aufmarschieren und die StraÃŸe von Tiran (verbindet den Golf von Akaba mit dem Roten Meer) wurde fÃ¼r israelische Schiffe gesperrt. Dies leitete den '''Sechstagekrieg''' ein, der vom 5. Juni bis zum 10. Juni 1967 andauerte. Israel antwortete mit einem Angriff der israelischen Luftwaffe auf Ã¤gyptische Luftwaffenbasen. Aus israelischer Sicht ein PrÃ¤ventivschlag, der einem Angriff der arabischen Staaten zuvorkommen sollte. Israel gewann auch diesen Kreig und kontrollierte danach neben dem Gazastreifen auch die Sinai-Halbinsel, die GolanhÃ¶hen und das Westjordanland. Der Friedensvertrag wurde am 11. Juni unterzeichnet Doch im August 1967 legten sich die arabischen Staaten bereits in der Khartum-ErklÃ¤rung auf die Formel fest: â€žKein Frieden mit Israel, keine Verhandlungen mit Israel, keine Anerkennung Israels".

Am jÃ¼dischen Feiertag Jom-Kippur am 6. Oktober 1973 fÃ¼hrten die Armeen Syriens und Ã„gyptens einen simultanen Ãœberraschungs-Angriff auf Israel aus und konnten der israelische Armee schwere Niederlagen beifÃ¼gen. Nach drei Wochen des Kampfes wurden die Invasoren zurÃ¼ckgeschlagen, das Land zurÃ¼ckerobert und es wurden UN-Friedenstruppen in einigen Gebieten stationiert. Im Ergebnis war die israelische Gesellschaft nach dem Krieg nachhaltig Ã¼ber die eigene Verwundbarkeit geschockt und die israelische Regierung begann Verhandlung Ã¼ber die Sicherheit an den Staatsgrenzen.

== Libanon & Selbstmordattentate ==
Israel besetzte 1982 Beirut, die Hauptstadt Libanons und griff damit in den odr laufenden BÃ¼rgerkrieg ein. Dort richteten christliche Milizen unter den Augen der israelischen Armee in den palÃ¤stinensischen FlÃ¼chtlingslagern Sabra und Schatila Massaker an, dem SchÃ¤tzungen zufolge rund 2500 PalÃ¤stinenser zum Opfer fielen. 1985 besetzte Israel einen Streifen im SÃ¼den des Landes und gab diese Region erst 2000 mit dem Abzug der Armee an den Libanon zurÃ¼ck. Am 24. Juli erklÃ¤rte die UN, dass sich die israelische Armee hinter die Waffenstillstandslinien der 40er Jahre zurÃ¼ckgezogen habe.

Das Selbstmordattentat wurde in den siebziger Jahren von sÃ¤kularen palÃ¤stinensischen Kampforganisationen systematisch als Waffe entwickelt und eingesetzt. Bei der medialen Inszenierung ihrer SelbstmordattentÃ¤ter lieÃŸen sich die PalÃ¤stinenser vom japanischen Vorbild der Abschiedsinszenierung der Kamikaze-Piloten inspirieren. Die palÃ¤stinensischen Fedayin systematisierten ab 1974 diese Waffe, ihre Terroristen sprengten sich in den darauffolgenden Jahren bei den AnschlÃ¤gen auf israelischem Territorium immer wieder in die Luft. DÃe PalÃ¤stinenser gaben spÃ¤ter ihre Erfahrung an die Gegner des iranischen Schah-Regimes, die damals im Libanon Zuflucht fanden, weiter. Aus deren Reihen ging schlieÃŸlich die schiitische Hisbollah hervor, die - nun von der Islamischen Republik Iran massiv unterstÃ¼tzt - ab 1983 die Autobombe als weiteres Instrument des Selbstmordattentats einfÃ¼hrte.Die Hisbollah hat Selbstmordattentate nur sehr gezielt und sparsam eingesetzt, verstand es aber, mit spektakulÃ¤ren Videos weltweit auf sich aufmerksam zu machen. Ihr System zur Versorgung der AngehÃ¶rigen der SelbstmordattentÃ¤ter, die einen hohen sozialen Status genieÃŸen, hatte ebenfalls VorlÃ¤ufer im Kampf- und Propagandasystem der palÃ¤stinensischen Fedayin. Die Selbstmordattentate der Hisbollah fÃ¼hrten zwar zum RÃ¼ckzug der US-Amerikaner und Franzosen aus dem Libanon wÃ¤hrend des libanesischen BÃ¼rgerkriegs, waren jedoch keineswegs die direkte Ursache fÃ¼r den spÃ¤teren RÃ¼ckzug Israels aus dem SÃ¼dlibanon.

== [[Intifada]] ==
Es gab zwei groÃŸe palÃ¤stinensische AufstÃ¤nde gegen Israel, die als Initifada bezeichnet werden. Die erste begann 1987. Sie war charakterisiert von zivilem Ungehorsam der PalÃ¤stinenser, der in Gewalt eskalierte. Fernsehbilder hielten StraÃŸenschlachten jugendlicher PalÃ¤stinenser mit israelischen ArmeeangehÃ¶rigen fest, die meist mit Steinen oder anderen GegenstÃ¤nden beworfen wurden. Die oftmals Ã¼berforderten Soldaten reagierten darauf hÃ¤ufig mit unverhÃ¤ltnismÃ¤ÃŸiger Gewalt.

Die zweite Intifada wurde im Jahre 2000 zum einen ausgelÃ¶st durch den Besuch Scharons auf dem Tempelberg in Jerusalem, zum anderem durch das Scheitern der Friedensverhandlungen in Camp David. Es gab zahlreiche palÃ¤stinensische Selbstmordattentate und MilitÃ¤raktionen der israelischen Armee, dazwischen auch Phasen relativer Ruhe. An der zweiten Intifada beteiligen sich sowohl religiÃ¶s-politische (Hamas und Islamischer Dschihad) als auch konservative (Fatah) und linke (PFLP und DFLP) Organisationen der PalÃ¤stinenser.

== Der Grenzzaun/ Die Mauer ==

== Kritik an Israel in Deutschland ==
Ein schwieriges Thema. Zum einen versteckt sich hinter so mancher Israelkritik [[Antisemitismus]]. Und auch die angebliche UnmÃ¶glichkeit Israel als Deutscher zu kritisieren, die nicht vorhanden ist, lÃ¤sst bei vielen Menschen auf einen latenten Antisemitismus schlieÃŸen. Letztendlich wird kaum ein Konflikt so leidenschaftlich diskutiert wie eben der zwischen PalÃ¤stinensern und Juden in Israel.
Die meisten Anarchisten lehnen Israels extrem rechte Politik ab, jedoch ohne Antisemit zu sein.

==Siehe auch ==
* [[Antisemitismus]]
* [[Anarchismus in Israel]]
* [[Anarchists Against the Wall]]
* [[Antideutsche]]

==Weblinks==
*[http://de.indymedia.org/2006/08/154440.shtml Stellungnahme von Chomsky und anderen zu den Kriegsverbrechen im Libanon 2006]

[[Kategorie:Naher Osten]]
[[Kategorie:Staat]]

User talk:Blackredisbeautiful

2009-08-22T11:11:57Z

Syndikat Graz IWW: /* Vinci */

==FA==
Hallo Du hast die FA umbenannt, mit der BegrÃ¼ndung, es gebe "mehrere AbkÃ¼rzungen".
Das ist falsch, wie du auch auf deren Website sehen kannst.
:ich denke "FA" ist einfach etwas wage und deshalb finde ich Federation Anarchiste besser. FAU ist einfach im deutschsprachigen Gebiet nicht so ein Begriff wie zb. "FAU", wo jedEr AnarchistIn sofort weiÃŸ wer gemeint ist. Vielleicht wÃ¤re sogar "Anarchistische FÃ¶deration Frankreich" besser? --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 13:38, 21. Jun 2006 (UTC)

:Um Durrutis Willen! ;-) Die FÃ©deration Anarchiste HEISST FÃ©deration Anarchiste! Also anarchistische FÃ¶deration. Es sind organisierte Gruppen aus Lux, Bel, Fra, und Can darin.
Eine "Anarchistische FÃ¶deration Frankreich" gibt es nicht.
::Okay war ja nur ein Vorschlag ;-) [[FA]] leitet ja nach [[FÃ©deration Anarchiste]] reicht dir das? Ansonsten bennenne ihn halt wieder um wenn du unzufrieden damit bist. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 13:46, 21. Jun 2006 (UTC)
passt schon, habe (Frankreich) entfernt. Problem bei einer AbkÃ¼rzung wie FAF fÃ¼r FÃ©deration anarchiste frankophone ist, dass dieser Begriff umgangssprachlich das selbe ist wie bei uns der Terminus "Fascho".--[[Benutzer:Anna|Anna]] 13:52, 21. Jun 2006 (UTC)
:::Ich meinte ja auch nicht die AbkÃ¼rzung "FAF" sondern den Namen des Artikels also statt "Federation Anarchiste" "anarchistische FÃ¶deration Frankreich" auf Deutsch halt, nicht jedEr kann ja franzÃ¶sisch. Deswegen habe ich auch den HinweiÃŸ "(Frankreich)" auf [[Portal Regionen]] wieder hinzugefÃ¼gt. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 13:54, 21. Jun 2006 (UTC)

::::Boah, Junge! Anarchist_innen sind antinational! AuÃŸerdem ist diese FÃ¶deration LÃ¤nderÃ¼bergreifend! Bitte mach dich erst mit den Inhalten anarchistischer Gesellschaftanschauung vertraut, bevor du Inhalte komplett entstellst, zum Beispiel indem du die FÃ¨deration anarchiste, die seit Jahrzehnten so heiÃŸt, von dir umbenannt wird! Sie erstreckt sich Ã¼ber das gesamte frankophone Gebiet, alsi Lux, Bel, Fra, und Can.--[[Benutzer:Anna|Anna]] 13:56, 21. Jun 2006 (UTC)
::::Tschuldigung, mensch kann ja nicht alles wissen. Hab gedacht die wÃ¤ren nur in Frankreich. Ich hoffe du kannst mir verzeihen xD --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 13:58, 21. Jun 2006 (UTC)
::::: ICH kann. Ob DIE BEWEGUNG es tun wird .... on vera! ;P --[[Benutzer:Anna|Anna]] 14:03, 21. Jun 2006 (UTC)

==Bitte blockieren!==
Moin blackredisbeautiful,
sorry, das ich das hier auf deine Benutzerseite schreib, aber ich weiss momentan nicht, wie mensch dich sonst erreichen kann. Zumindest bist du glaub ich admin (wer noch?). Offensichtlich haben nur admins Rechte, bestimmte Nutzer zu sperren. Dann wÃ¼rd ich doch drum bitten, endlich konsequent die '''IP 66.249.66.41''' zu '''sperren''', da von dort aus aller Wahrscheinlichkeit nach ein Programm stÃ¤ndig irgendwelche zufÃ¤lligen Sachen wahllos zurÃ¼cksetzt, und damit jede sinnvolle Arbeit blockiert. Bitte bald, weil schon ne ganze Menge kaputtgemacht wurde. danke michael
:Ich bin zwar nicht blackredisbeautiful, aber ich habe den Bot mal blockiert.. --[[Benutzer:(A)nark|(A)nark]] 14:03, 24. Feb 2005 (UTC)

hmm, ich kann dich auch nicht kontaktieren. KÃ¶nntest du mich bitte anschreiben?
artuses@arcor.de .Es geht mir um meine Seite die du immer konsequent lÃ¶scht. Bereits 2x habe ich
sie auf der Hauptseite eingetragen!
:Deine Seite wurde nciht gelÃ¶scht sondern nach [[Forum_Medien]] verschoben, kann aber durchaus nach [[InternetSeiten]] --[[Benutzer:blackredisbeautiful|blackredisbeautiful]] 21:41, 16. Nov 2005 (UTC)
hi! Sehr, sehr schÃ¶ne Initiative! SchÃ¶n wÃ¤re eine zentrale Diskussionsseite fÃ¼r Themen, die nicht nur einzelne Nutzer angehen, zumal einige Autoren ohnehin das anonyme Schreiben bevorzugen werden dÃ¼rften. KÃ¶nnte man da in der Navigationsleiste was ergÃ¤nzen, z. B. [[Plauderecke]] oder so?
:FÃ¼r allgemeine Diskussionen steht die diskussions Seite der [[Hauptseite]] und das [[Anarchopedia:Portal]] , schade das du kein namen hast..da kann ich dich garnicht anreden ;-) --[[Benutzer:blackredisbeautiful|blackredisbeautiful]] 19:11, 12. Dez 2004 (UTC)
:: WeiÃŸ nicht, ob das so gÃ¼nstig ist: die Diskussionsseite der [[Hauptseite]] sollte sich meines Erachtens darauf beschrÃ¤nken, welche Inhalte in welcher Form auf der [[Hauptseite]] vertreten sein sollen. Das [[Anarchopedia:Portal]] wiederum stelle ich mir eher als ein Portal im eigentlichen Sinne vor, auf dem mensch Links zu einzelnen Kategorien der Anarchopedia findet. Eine eigene Diskussionsseite fÃ¤nde ich besser.

Hi. Japs. Feine Sache. Noch ganz schÃ¶n am Anfang, aber da war ja alles mal. Habe auch schon ein bischen Unfug getrieben.
Wie wÃ¤re es fÃ¼r die Startseite das grÃ¼ne Fenster (Anarchopedia), wo die einzelnen Katetgorien und BeitrÃ¤ge zu finden sind aufzuspalten? Evtl. ein Fenster wie es jetzt ist, allerdings dort auch wirklich nur die Sachen rein, die auch schon angefangen bzw. geschrieben sind. Und ein zweites Fenster in dem die Artikel aufgelistet sind die noch ausstehen? GruÃŸ --[[Benutzer:Mobile|Mobile]] 14:21, 13. Dez 2004 (UTC)

So hab hier mal Ã¤ufgerÃ¤umt --[[Benutzer:blackredisbeautiful|blackredisbeautiful]] 10:32, 1. Jan 2005 (UTC)

== Hast du Netz? ==

Melde dich mal wieder :-/ -- [[Benutzer:sashk|sashk]] 22:40, 19. Jan 2005 (UTC)

Japs :-) --[[Benutzer:blackredisbeautiful|blackredisbeautiful]] 05:05, 12. Feb 2005 (UTC)

== www.hiphop-partisan.net==
Ich habe gerade die Suchmaschine in dem dort angeschlossenen Forum benutzt und nur einen einzigen Link auf anarchopedia gefunden. (http://partisan.kommunikationssystem.de/wbb2/thread.php?threadid=5409 ) WÃ¤re schÃ¶n, wenn Du dies Ã¤ndern kÃ¶nntest. ;-) --[[Benutzer:X|X]] 15:56, 2. Mai 2005 (UTC)
:Ma gucken ;-) --[[Benutzer:blackredisbeautiful|blackredisbeautiful]] 17:10, 2. Mai 2005 (UTC)
:: Das Forum ist irgenwie tot oder? --[[Benutzer:Vinci|Vinci]] 11:09, 6. Okt 2006 (UTC)

== Vorlage WikipediaKasten ==

Die Geschichte mit den Zahlen ist sinnvoll, wenn mehrere Eintrage mÃ¶glich sind (siehe http://deu.anarchopedia.org/index.php?title=Anarchopedia:Testwiese&action=edit&section=1 bzw. Vorlage:test).
Ich hoffe nun ist aber so, wie Du es haben wolltest. --[[Benutzer:X|X]] 16:06, 14. MÃ¤r 2006 (UTC)
:Jo, ich weiÃŸ auch wie ich das so hinbekommen hÃ¤tte wie das jetzt ist. Ich wollte das aber gerne mit einer Default-Variable haben, also das wenn die Namen der Artikel gleichsind einfach nur die Vorlage eingebunden werden muss. Aber anscheinend unterstÃ¼zt das die MediaWiki version hier nicht. --[[Benutzer:blackredisbeautiful|blackredisbeautiful]] 16:32, 14. MÃ¤r 2006 (UTC)
::Dann entschuldige, daÃŸ ich Dir dazwischen gefuscht habe, kommt nicht wieder vor. ;-)

== bugspod ==

Ich habe mir den Beitrag
http://bugspod.podspot.de/files/bugspod_22-31.03.2006.mp3
gerade aus dem Netz geladen.
Die Vorstellung unseres "Kindes" ist ja ganz "niedlich", aber wie wird der Stream denn frequentiert? Oder anders gefragt, wieviele Leute hÃ¶ren den Beitrag? --[[Benutzer:X|X]] 20:24, 2. Apr 2006 (UTC)
:gute Frage da kann ich dir wohl keine antwort draufgeben, aber vlt. weiss es der Autor ja.

== IRC-Channel ==

Da mir die ModalitÃ¤ten bei freenode nicht besonders zusagen (Anmeldezwang, Sprecherlaubnis etc.) habe ich mal Deine Idee aufgegriffen und den Kanal unter irc.indymedia.org erÃ¶ffnet. Jetzt sollten wir nur noch schauen, daÃŸ die Leute uns dorthin auch begleiten. ;) --[[Benutzer:X|X]] 18:16, 11. Apr 2006 (UTC)
:ErgÃ¤nzung: Ich habe gleich mal noch ein Voting dazu gestartet [[:meta:Anarchopedia:Vote for IRC-server]] --[[Benutzer:X|X]] 18:45, 11. Apr 2006 (UTC)
:: So jetzt war ich mal im irc-channel und soll da #de eingeben fÃ¼r die deutschsprachige anarchopedia. nur wo und wie? Ich kann ja zwar englisch, aber. --[[Benutzer:Anna|Anna]] 23:57, 11. Jul 2006 (UTC)
::: Du brauchst eigentlich nur auf diesen Link klicken: http://chat.indymedia.org/?chans=anarchopedia musst dann eigentlich nur noch einen spitznamen eingeben und auf den chat button klicken, du kommst dann schon in den richtigen kanal. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 10:26, 12. Jul 2006 (UTC)
:::: Danke, dahin habe ich's geschafft. Noch mal deutlicher gefragt: einen deutschsprachigen anarchopedia-chan gibt es nicht? --[[Benutzer:Anna|Anna]] 10:44, 12. Jul 2006 (UTC)
:::::Der Kanal ist multilingual, s.h. jedEr spricht die sprache die sie oder er am liebsten hat ;-) --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 11:12, 12. Jul 2006 (UTC)
:::::: alles klar. dann kommt die anregung, #de einzugeben, von indymedia, nicht anarchopedia. Kannst das hier lÃ¶schen, wenn du magst. --[[Benutzer:Anna|Anna]] 11:15, 12. Jul 2006 (UTC)

== Kategorisierung (AnarchistInnen) ==

Es ist vielleicht sinnvoller, wenn wir nach Richtungen z.B. gelb-schwarz, rot-schwarz, grÃ¼n-schwarz etc. Kategorien bilden. Die Einteilung nach Jahrhunderten reiÃŸt SinnzusammenhÃ¤nge eigentlich eher auseinander. --[[Benutzer:X|X]] 22:35, 14. Mai 2006 (UTC)
:[[Rudolf Rocker]] ist in der Kategorie der Anarcho-SndikalistInnen, vielleicht wÃ¤re es besser nach farben zusortieren, dann wÃ¤ren die Kategorien auch nicht so Eng (wie Anarcho-SyndikalistInnen ist) --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 05:39, 15. Mai 2006 (UTC)
::Nebenbei ist die AbkÃ¼rzung "Jh." auch nicht unbedingt gebrÃ¤uchlich fÃ¼r Jahrhundert. Ich denke die Kategorien sollten wirklich gelÃ¶scht werden. Vielleicht belassen wir es erst mal bei der Kategorie AnarchistInnen bis uns eine praktikabele LÃ¶sung einfÃ¤llt. --[[Benutzer:X|X]] 23:45, 31. Mai 2006 (UTC)

== Buchbesprechungen ==

Hallo. Wollte mal anfragen wie es auf der Anarchopedia damit aussieht Buchbesprechungen einzustellen. Ist das erstrebenswert oder nur "Beiwerk". Und wenn ja, sollten diese Buchbespechungen dann thematisch zugeordnet sein (z.B. in Kategorien wie "Syndikalismus", "Anarcho-Syndikalismus" etc.) oder unter dem Titel des Buches erscheinen (z.B. "Nationalismus und Kultur" von Rocker).?? Oder sollte es eine eigene Rubrik zum Thema "Buchbesprechungen" geben ?
schÃ¶ne GrÃ¼ÃŸe, Nante
--[[Benutzer:Nante|Nante]] 20:41, 1. Jun 2006 (UTC)
:Klar warum nicht? Am besten einfach unter dem Namen des Buches anlegen und mit Kategorien wie "Buchbesprechung", "Anarcho-Syndikalismus" usw. versehen. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 15:06, 2. Jun 2006 (UTC)

== Trotzdem Verlag ==

Bekommst Du ab und zu auch mal was mit? Schau Dir mal den Text und die IP an , die dort editiert. Ich bin dafÃ¼r, daÃŸ wir den ganzen IP-Bereich 85.195.x.x sperren. Die Anarchopedia ist keine MÃ¼llablage fÃ¼r Trotzkisten. --[[Benutzer:X|X]] 16:59, 25. Jun 2006 (UTC)

== Fragen ==
Moiners, da ich hier noch nicht so 100%ig durchsteig mal zwei Fragen an dich, wo du mich ja so nett empfangen ahst ;-)
# Wie kann ich einen Artikel lÃ¶schen, bzw. jemanden der das kann darauf aufmerksam machen?
# Wie kann ich Kategorien erstellen?
GruÃŸ --[[Benutzer:Hoiroix|Hoiroix]] 16:45, 12. Jul 2006 (UTC)

Nabend (ich bin zwar nicht BRiB, aber gerade da)
# Frag nicht, tu es einfach :-D (LÃ¶schung muss fÃ¼r unangemeldete User verboten sein, (google)bots folgen jedem Link, auch dem LÃ¶schknopf) um welchen Artikel geht's denn?
# Du hast schon eine Kategorie erstellt: <nowiki>[[Kategorie:Spanien (1936-1939)]]</nowiki>. Die ist jetzt unten auf der Durruti-Seite zu finden, einfach anklicken und wie einen normalen Artikel bearbeiten und abspeichern.
Ansonsten irgendwo <nowiki>[[Kategorie:Kategoriename]]</nowiki> hinschreiben. Auch in der Kategorie selbst, sie muss irgendwann baummÃ¤ÃŸig zur <nowiki>[[Kategorie:Anarchopedia]]</nowiki> hinfÃ¼hren.
Viel SpaÃŸ dabei! --[[Benutzer:Anna|Anna]] 17:24, 12. Jul 2006 (UTC)

:danke fÃ¼r die antwort (und fÃ¼r die wiki-kopie bei [[Bambule]] ;-)), aber...
# Ich sehe nirgends nen LÃ¶schknopf?!? Es geht z.B. um [[Benutzer_Diskussion:Iwa]] (Nick verwechselt)
# OK, es funktioniert, wenn ich nen Text eingebe. Mit nem leeren Feld war das wiki nicht zufrieden *g*
--[[Benutzer:Hoiroix|Hoiroix]] 20:23, 12. Jul 2006 (UTC)

Du musst wohl erst zum "beaurocrat" hochgestuft werden. Ich kann das nicht tun, dafÃ¼r habe ich die [[Benutzer_Diskussion:Iwa]] gelÃ¶scht. LG --[[Benutzer:Anna|Anna]] 20:45, 12. Jul 2006 (UTC)

: Wer kann mich dazu machen, bzw. sonst muss ich jedesmal einem von euch in die Disku malen oder wie? Weil die Vorlage:lÃ¶schen gibts ja leider nicht... --[[Benutzer:Hoiroix|Hoiroix]] 20:49, 12. Jul 2006 (UTC)
:: Ich glaube Vinci, BRiB und X. Eine*r von denen wird dich schon adeln. :) --[[Benutzer:Anna|Anna]] 20:53, 12. Jul 2006 (UTC)

Jetzt bin ich wohl BÃ¼rokrat, aber ich finde keinen LÃ¶schknopf...langsam zweifel ich an meiner Intelligenz :-/ --[[Benutzer:Hoiroix|Hoiroix]] 21:02, 12. Jul 2006 (UTC)
Ganz oben die "Reiter": der 6. von links. --[[Benutzer:Anna|Anna]] 21:04, 12. Jul 2006 (UTC)

:Gut, dann bin ich nicht vÃ¶llig blind! Ich hab nur die Reiter
# Artikel
# Diskussion
# bearbeiten
# Versionen
# verschieben
# beobachten
was zur HinterhÃ¶lle geht da vor sich? --[[Benutzer:Hoiroix|Hoiroix]] 23:44, 12. Jul 2006 (UTC)
:: Verstehe ich nicht. Links von verschieben muss das sein. Neu einloggen? Cache leeren? --[[Benutzer:Anna|Anna]] 23:52, 12. Jul 2006 (UTC)
:::Don't ask me, aber es geht nicht. Weder nach neu-log-in, noch nach cache-leerung, noch mit nem anderen browser, den ich nie verwende (IE) hab ich nen lÃ¶schen-Reiter... --[[Benutzer:Hoiroix|Hoiroix]] 00:00, 13. Jul 2006 (UTC)
:::: Tja. denn wees ick ooch nicht. --[[Benutzer:Anna|Anna]] 00:05, 13. Jul 2006 (UTC)
::::: Dann halt nicht, muss ich halt jedes Mal bei wem von euch antanzen ;-) --[[Benutzer:Hoiroix|Hoiroix]] 00:15, 13. Jul 2006 (UTC)
siehe auch [[Anarchopedia:Bureaucrat]] - der ist nur fÃ¼r "befÃ¶rderungen" ;-) - Anna ist auch Sysop.--[[Benutzer:Vinci|Vinci]] 06:34, 13. Jul 2006 (UTC)

Hallo, Du hast den Artikel "Priama Akcia" in der Rubrik "Organisationen in Europa" kategorisiert. (ich glaube) seitdem ist der Artikel in der selben Rubrik zwei mal vorhanden. Bin mir nicht sicher ob das Teil nicht komplett verschwindet wenn ich eins davon lÃ¶sche. Vielleicht weiÃŸt du da mehr und wÃ¼rdest das machen? --[[Benutzer:Gasparazzo|Gasparazzo]]

== post-linker grÃ¼n-syndikalistischer teleanarchist ==

Ãœbersetz mal grad bin zu faul zum nachschlagen. vor allem grÃ¼nsyndikalismus (ist das Ã¶kofaschismus?) und teleanarchist (guckt der zuviel fern?) --[[Benutzer:Anna|Anna]] 19:17, 2. Aug 2006 (UTC)
:post-links: ich mag linke Politik nicht so gerne, die post-linke debate kommt aus der usa, dabei geht es hauptsÃ¤chlich darum das links nicht umbedingt besser als rechts ist z.b. anarchistInnen nicht nur von rechten-regierungen sondern auch von linken verfolgt werden usw. vielleicht schreibe ich mal was darÃ¼ber. grÃ¼nsyndikalismus ist eigentlich schwachsinn, da der syndikalismus genauso fÃ¼r die Ã–kologie eintritt wie der GrÃ¼n-Anarchismus. teleanarchist ist quasi das von mir geschaffene Wort fÃ¼r das gegenteil von anarcho-primitivist, ich bin der meinung das telekommunikation und Ã¤hnliche technologien fÃ¼r eine anarchistische Gesellschaft sehr wichtig sind. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 21:15, 2. Aug 2006 (UTC)

::Da es in den USA so gut wie keine Linke gibt, ist die Gleichschaltung von links und rechts nicht weiter verwunderlich. Deshalb sollte man gerade Definitionen und Beschreibungen, die aus den USA kommen, mehrfach hinterfragen... --[[Benutzer:Eamr|Eamr]] 21:30, 2. Aug 2006 (UTC)
:::Na, warum bist du dir da so sicher? Da gibts sicherlich mehr Linke als AnarchistInnen. Die meisten linken sind halt system tragend und deshalb stinken. Ich meine damit nicht das ich nicht mit ihnen rede oder unter umstÃ¤nden zusammen arbeite, es geht darum endlich wieder Anti-Politik zubetreiben und nicht den scheiÃŸ den die linke schon tausendmal falsch gemacht hat zu wiederholen. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 21:38, 2. Aug 2006 (UTC)
::::Meines Wissens gelten die Demokraten also das Pendant zur FDP (mit leichten EinschlÃ¤gen zur SPD) schon als links in den USA, insofern ist der Begriff links in den USA nicht wirklich existent. Sicher haben die Linken viel falsch gemacht und die Wenigsten begreifen dies bis heute, aber sie deshalb mit den Rechten auf einen Haufen zu werfen... tztz --[[Benutzer:Eamr|Eamr]] 21:47, 2. Aug 2006 (UTC)
::::: Nee, die Sozialdemokraten in den USA werden liberals genannt und sind marginalisiert. Die Demokraten sind die Partei der Katholiken gegen die Puritaner. Vergleiche mit Europa hinken. --[[Benutzer:Anna|Anna]] 22:03, 2. Aug 2006 (UTC)
== Durcheinander ausgelÃ¶st ==
[http://deu.anarchopedia.org/index.php/Diskussion:Portal_Regionen#Spree.2FBerlin Greografie vs. Staatsgrenzen: Bitte einigen]

== IP-Bereich 217.111.100.xx ==

Schau mal, ob Du damit was anfangen kannst:
* http://www.robtex.com/cnet/217.111.100.html
Wir mÃ¼ssen uns ein LÃ¶sung fÃ¼r das Backbone-Netz von Colt einfallen lassen. Der php-Parameter liefert nicht die Nutzer-Adresse sondern scheinbar eine Netzadresse. --[[Benutzer:X|X]] 19:29, 28. Aug 2006 (UTC)

== Will auch son Lesekasten machen! :( ==

Huhu mein lieber! Wie mache ich fÃ¼r [[Max_Stirner/Der_Einzige_und_sein_Eigentum]] so einen tollen Lesekasten, wie du ihn hier: [[Wolfi_Landstreicher/Das_Netzwerk_der_Herrschaft]] gemacht hast? --[[Benutzer:Anna|Anna]] 10:48, 3. Sep 2006 (UTC)
:Hola die Vorlage ist von mir, siehe [[Vorlage:abc]] aber Brib kann es Dir auch erzÃ¤hlen. :p --[[Benutzer:X|X]] 14:14, 5. Sep 2006 (UTC)

== ekzess ==

Hatte Deine Verlinkung irgend einen Grund? --[[Benutzer:X|X]] 14:05, 5. Sep 2006 (UTC)
:natÃ¼rlich hatte meine verlinkung einen Sinn -.- So MYspace seiten kann man m.E. nicht als Homepage sehen, wenn da Link auf die HP wie ich es getan habe UND auf die myspace seite, aber nciht nur auf die myspace seite da ist der informations gehalt meist seeehrr gering. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 14:16, 5. Sep 2006 (UTC)
:: Ich komme durch die "Homepage von exzess" auf handy-tarif-test.de :/ --[[Benutzer:Anna|Anna]] 14:21, 5. Sep 2006 (UTC)
:::Also bei mir kommt ne Weiterleitung zu einer google-Optimierungsseite. FÃ¤ngst Du jetzt an zu spamen? --[[Benutzer:X|X]] 14:22, 5. Sep 2006 (UTC)

Tschuldigung, hatte die URL irgendwie falsch kopiert, jetzt ist die richtige Homepage drinnen ;-) --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 14:31, 5. Sep 2006 (UTC)

:Mir ist schlecht. *kotz* ... ein Link zu www.animalliberationfront.com auf der Homepage - glaube nicht, daÃŸ mir die Leute sympathisch sind. Damit laufen sie bei mir automatisch unter der Rubrik Fanatismus. --[[Benutzer:X|X]] 14:44, 5. Sep 2006 (UTC)
:: '''MUAHAHA''' Genau! Veganer sind scheiÃŸendeutsche und strukturelle Antisemiten! :D --[[Benutzer:Anna|Anna]] 14:46, 5. Sep 2006 (UTC)
::Ansich halte ich eine ethischen Umgang mit Tieren fÃ¼r absolut richtig. Tierversuche usw. stoppt mensch natÃ¼rlich nicht umbedingt durch rumjammern und unterschriften sammeln deshalb halte ich direkte Aktionen gegen unethische Behandlungen durch aus fÃ¼r richtig. Was daran jetzt umbedingt fanatisch ist mir nicht ergrÃ¼ndlich. Von der ALF habe ich jetzt aber nicht umbedingt so die Ahnung, aber du wahrscheinlich auch nicht. Anscheinend sind fÃ¼r dich VeganerInnen/VegetarierInnen/Antispezis sofort FanatikerInnen, was deine unwissenheit aufzeigt. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 16:04, 5. Sep 2006 (UTC)
:::Sonst bist Du aber noch ganz klar? Was wer fÃ¼r mich ist, muÃŸt Du schon mir Ã¼berlassen. --19:31, 15. Sep 2006 (UT

Diese Sektion wurde aktualisiert.

== englisch vs. englischsprachig ==

Willst Du wirklich fÃ¼r jedes englischsprachige Gebiet eine eigene Kategorie? Englisch bezeichnet Sachen die die England-typisch sind, schottische oder US-amerikanische Zeitungen kannst Du dort nicht einordnen. --[[Benutzer:X|X]] 19:26, 15. Sep 2006 (UTC)

== Anarchistisches_Kochbuch ==

Hi BRiB. Du hast keinen Grund fÃ¼r die LÃ¶schung von [[Anarchistisches_Kochbuch]] angegeben. --[[Benutzer:Anna|Anna]] 16:48, 22. Sep 2006 (UTC)
:tut mir leid. manchmal lÃ¶sche ich einfach Seiten wenn in der Diskussion dort schon genug GrÃ¼nde fÃ¼r die LÃ¶schung angegeben wurde..manchmal lÃ¶sche ich auch einfach so :P Einfach rÃ¼ckgÃ¤nig machen ;-) --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 17:17, 22. Sep 2006 (UTC)
:: War [http://72.14.221.104/search?q=cache:enEL3bhQknUJ:www.deu.anarchopedia.org/index.php/Anarchistisches_Kochbuch+anarchistisches+Kochbuch&hl=de&gl=de&ct=clnk&cd=6&lr=lang_de&client=firefox-a das hier] der ganze Inhalt? --[[Benutzer:Anna|Anna]] 17:19, 22. Sep 2006 (UTC)
:::Jup. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 17:21, 22. Sep 2006 (UTC)
:::: Hm dann ist mein neuer Wiki-Klon besser. ;D Okay. --[[Benutzer:Anna|Anna]] 17:23, 22. Sep 2006 (UTC)

== [[Stencil]] ==

wann willst du endlich das Bild des "Stencils in der Wildnis" hochladen, mit dem dessen Kasten du meinen schoenen Beitrag verschandelt hast? :D --[[Benutzer:Anna|Anna]] 09:39, 6. Okt 2006 (UTC)

== SexualitÃ¤t ==

Hi BRiB
Du bist nicht so firm in Gender Studies oder? ;) --[[Benutzer:Anna|Anna]] 08:19, 17. Okt 2006 (UTC)
:hm keine ahnung :D --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 08:23, 17. Okt 2006 (UTC)
:In erster Linie wollte ich einfach Anfangen etwas Informationen dazu zusammeln. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 09:00, 17. Okt 2006 (UTC)

== webanalyzer ==

Hi BRiB, kÃ¶nntest Du die Statistik mal aktualisieren? ... Du kÃ¶nntest mir natÃ¼rlich auch sagen, wie der Befehl fÃ¼r den refresh lautet. ;-) --[[Benutzer:X|X]] 21:30, 7. Nov 2006 (UTC)

== Wo gibts was ==

Hallo, vielen Dank erstmal fÃ¼r die BegrÃ¼ssung. Leider kann ich aus deinem Eintrag auf meiner Diskussionseite ([[Benutzer Diskussion:AmosGDR]]) nicht schlau werden. Was genau hast du denn gemeint?
GruÃŸ
--[[Benutzer:AmosGDR|AmosGDR]] 18:00, 08. Januar 2007 (UTC)

Hmm... ich stehe wohl echt auf dem Schlauch. Aber vielleicht eine Sache: Ich habe keine Seite erstellt. Nur einen Unterpunkt hinzugefÃ¼gt. Wenn Ã¼berhaupt: ein paar WÃ¶rter unter dem Punkt [[Wo_gibts_was#Internetnutzung]] zur Situation in Mannheim sind von mir.
--[[Benutzer:AmosGDR|AmosGDR]] 19:58, 08. Januar 2007 (UTC)

== frage ==
was hat schleimkeim mit anarchie zu tuhen?????????????
wÃ¼rde mich sehr freuen auf eine antwort: achsoo
ps.: bin der meinung du sollstest auf wikipedia schreiben und nicht auf anachopedia.
l+k+f
achsoo

-------
hi, also die von der g8-wg melden sich nicht??? hmmm, .... ?? --[[Benutzer:Blitz|blitz]] 14:49, 15. Jan 2007 (UTC)

== Zur Kenntnisnahme ==

[http://deu.anarchopedia.org/index.php/Benutzer_Diskussion:X#.5B1.5D] GruÃŸ --[[Benutzer:Anna|Anna]] 00:18, 8. Feb 2007 (UTC)

==Freimauererei==
Ich hab Tolstoi nicht bei Anarchisten rein gesetzt und er war nun mal Freimaurer. Wenn er aufeinmal der typische Vetreter des "christlichen Anarchismus" sein soll, scheint es schon gegeben die Parallelen zwischen Freimaurern und christlichen AnarchistInnen aufzuzeigen. --[[Benutzer:X|X]] 21:46, 9. Feb 2007 (UTC)

:Max Nettlau Ã¼berschrieb das Kapitel 14 des Bandes 8-9 seiner "Geschichte der Anarchie" Ã¼brigens mit dem Titel :'' Anarchistische Zeitschriften der Jahre 1901 bis 1908. Freidenker, Intellektuelle und HervÃ©isten, Freimaurer, Syndikalisten, junge Literatur jener Jahre usw. in ihren BerÃ¼hrungen mit und ihren GegensÃ¤tzen zum Anarchismus. ''
:Ich denke damit sind genÃ¼gend BerÃ¼hungspunkte offenbar (siehe auch [[Diskussion:Michail Bakunin]]), daÃŸ eine tiefergehende BeschÃ¤ftigung zur wechselseitigen Vernetzung der anarchistischen Bewegung mit der Freimauerei notwendig sein sollte. --[[Benutzer:X|X]] 14:45, 12. Feb 2007 (UTC)
::Ja, aber was hat dieses Zitat mit Tolstoi zu tun? Wo beweist es das er Freimaurer und kein Anarchist war? Ich kenne Tolstoi nur als christlichen Anarchisten. Desweiteren kann ich die Fraumaurerei, zu mindest die Heutige, nicht mit dem Anarchismus in allzu groÃŸen Einklang finden, in den meisten Logen kÃ¶nnen z.B. Frauen keine Mitglieder werden etc. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|brib]] 16:58, 12. Feb 2007 (UTC)
:::Das Zitat hat nichts mit Tolstoi zu tun, sondern ist nur ein zusÃ¤tzliches Indiz der Verquickung. AuÃŸerdem habe ich auch nicht behauptet, daÃŸ ich die personelle NÃ¤he zwischen Anarchismus und Freimaurerei toll finde, sondern nur daÃŸ es eben eine ganze Menge BerÃ¼hrungspunkte gibt. Dies wÃ¼rde im Weiteren auch auch einige Verhaltensweisen bestimmter Zeitgenossen erklÃ¤ren... --[[Benutzer:X|X]] 17:17, 12. Feb 2007 (UTC)
::::SelbstverstÃ¤ndlich sind AufklÃ¤rung, Antifeudalismus, Antiklerikalismus, Freimaurerei und Konspiration, Demokratie und Anarchismus, miteinander verwoben. Geheime Organisation und Verschwiegenheit Ã¼ber die umstÃ¼rzlerischen PlÃ¤ne war im 18./19. Jahrhundert nicht zu vermeiden, wir bewegen uns im Absolutismus; dem Zeitalter von Zensur und Hochverratsprozessen gegen Sozialdemokraten.<br/> Die Bakuninschen Geheimzellen waren dazu gedacht, im Falle der Revolution vorbereitet und konzertiert agieren zu kÃ¶nnen. Die Idee hat sich aber nicht durchgesetzt.--[[Benutzer:Anna|Anna]] 17:44, 12. Feb 2007 (UTC)

Ich grÃ¼ÃŸe auch Anna, mit ihrem schÃ¶nen Gedicht- Hallo blackredisbeautiful, ich wÃ¼rde gerne bei dem Artikel folkanarchy mitmachen, ich mache mich einmal schlau, dann hÃ¶rst Du von mir.
Hey blRis Beautiful ich mag dein style!

== nebenbei ==

Hast Du Lust, diese Seite zu Ã¼bersetzen? http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_anarchist_communities --[[Benutzer:X|X]] 02:38, 2. MÃ¤r 2007 (UTC)
:Schaut nett aus, danke fÃ¼r den Link. Werd mir das nÃ¤chste Woche mal etwas genauer anschauen und vllt. auch Ã¼bersetzen. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|brib]] 14:20, 2. MÃ¤r 2007 (UTC)

== Ungdomshuset ==

Es ist ok, wenn Du Fakten aus Wikipedia ergÃ¤nzt, aber nicht ok ist es, wenn Du die Formulierungen unkritisch Ã¼bernimmst. --[[Benutzer:X|X]] 09:13, 4. MÃ¤r 2007 (UTC)
:Soo..schrecklich ist der Artikel garnicht mal. Ã„nder die Stellen doch die dir irgendwie zu supjektiv sind. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|brib]] 09:23, 4. MÃ¤r 2007 (UTC)
::Ich hatte die Geschichte nach unten gesetzt, weil sie ohne die Vorgeschichte des Konflikts keine Aussagekraft hat. Aus der Geschichte geht eben nicht hervor, warum der Streit eskaliert ist. Ich sehe auch keinen Grund warum Du die Geschichte mit der Sekte weiter ausweitetst. Dies ist in erster Linie ein Konflikt zwischen Staat und alternativen Lebensmodellen. --[[Benutzer:X|X]] 15:04, 4. MÃ¤r 2007 (UTC)
:::Also fÃ¼r mich ist das ein Artikel Ã¼ber das Ungdomshuset und nicht nur Ã¼ber die RÃ¤umung des Hauses. Und da gehÃ¶rt die Geschichte eben ganz an den Anfang. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|brib]] 17:59, 4. MÃ¤r 2007 (UTC)
::::Ich denke schon, daÃŸ die Symbolkraft des Hauses und des Widerstandskampfes im Vordergrund stehen sollte. Solche internationalen SolidaritÃ¤tsaktionen sind doch seit dem Spanienkrieg kaum noch da gewesen. Anarchisten, Autonome, Red-Skins, Kommunisten, Punks , Ã–kos, Squaters ... aus ganz Europa ziehen an einem Strang. In sofern erachte ich es fÃ¼r vorteilhaft, wenn dies im Artikel auch deutlich wird. --[[Benutzer:X|X]] 18:56, 4. MÃ¤r 2007 (UTC)
:::::der Spanische BÃ¼rgerkrieg und die beteiligung von ein paar Autonomen beim Kampf um ein Jugendzentrum ist ja wohl kaum mit einander zu vergleichen... --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|brib]] 19:30, 4. MÃ¤r 2007 (UTC)
::::::Entschuldige auf diesem Level bin ich nicht bereit zu diskutieren, solche abfÃ¤lligen Bemerkungen "ein paar Autonome" kannst Du Dir fÃ¼r Deine Kumpels aufheben. Schade, daÃŸ die verlogene Arroganz der bÃ¼rgergerlichen Medien bei Dir FrÃ¼chte trÃ¤gt. --[[Benutzer:X|X]] 19:35, 4. MÃ¤r 2007 (UTC)
:::::::Im Vergleich zum Spanischen BÃ¼rgerkrieg stimmt das schon so. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|brib]] 08:57, 5. MÃ¤r 2007 (UTC)

:Ok ich hab den Artikel jetzt aufgeteilt, dadurch ist er (a) Ã¼bersichtlicher, (b) kann mensch sich im Hauptartikel, der sicher noch ausgebaut werden sollte, auf das Wesentliche konzentrieren, (c) steht nicht immer der ganze Artikel zur Disposition, wenn es Meinungsverschiedenheiten gibt. Ich hoffe Du bist der Aufteilung einverstanden. --[[Benutzer:X|X]] 18:08, 6. MÃ¤r 2007 (UTC)

==Kontroverse==
Lass uns den Streit vergessen. Das sind ein paar Zeilen im Internet nicht wert. Es ist ScheiÃŸe, das die menschliche Ebene immer unter solchem Schwachsinn leidet. LG [[Benutzer:X|X]] 21:14, 5. MÃ¤r 2007 (UTC)
:Hier ist noch eine ErgÃ¤nzung [[Benutzer_Diskussion:Anna#Neuanfang]], die Dich und alle anderen betrifft, die ich durch mein dominantes Auftreten verschreckt habe. Sollte der Abschnitt nicht mehr existieren, schaue bei Anna ins Archiv. --[[Benutzer:X|X]] 00:00, 6. MÃ¤r 2007 (UTC)
:Danke. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|brib]] 08:48, 6. MÃ¤r 2007 (UTC)

== AdministratorInnen ==

Bist Du mal so gut uns schaust bei [[Anarchopedia:AdministratorInnen]] vorbei. Das ist im Augenblick der Stand meines Wissens, allerdings bin ich mir nicht 100%-ig sicher. ;-) --[[Benutzer:X|X]] 23:15, 30. MÃ¤r 2007 (UTC)

== Server ==

Kann es sein, daÃŸ Du letztes Jahr an der LocalSettings.php rum gebastelt hast? --[[Benutzer:X|X]] 12:47, 27. Apr 2007 (UTC)
:noe. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|brib]] 21:31, 27. Apr 2007 (UTC)

== A-Camp Zugreise ==
Also das passt schon, hauptsach ich muss nicht allein fahrn^^
Dann geht sich zwar das Pflasterspektakel nimma aus, aber jetzt gibts eh kan Grund mehr dafÃ¼r...
Wow, das ganze is ja schon nÃ¤chste Wochn... bÃ¶se Zeit. --[[Benutzer:Morg|Morg]] 17:40, 7. Jul. 2008 (UTC)

=== A-Camp Heimreise ===
Ich wollt nur noch mal nachfragen, wies heimkommen war ;) (das sollst du erst zuhause gelesen haben...) --[[Benutzer:Morg|Nr.549 war hier]] 00:52, 25. Jul. 2008 (UTC)

Danke, werde ich in Zukunft machen.

==Hallo==
Wollte nur mal hallo sagen, Genosse. --[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 15:48, 20. Jun. 2009 (UTC)

==Vinci==
Hallo,
Benutzer Vinci steht offensichtlich hinter Israels Kriegspolitik und lÃ¶scht meine Ã„nderungen und Artikel Ã¼ber Kritik an Israel, das finde ich nicht ok.
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 11:03, 22. Aug. 2009 (UTC)
: Wer sich hier als [http://de.wikipedia.org/wiki/Antizionismus Antizionist] bezeichnet hat hier nichts zu suchen. Ich bin kein Zionist, aber diese Israel-Hetze ist das Letzte, was ich hier in der Wikipedia sehen will. --[[Benutzer:Vinci|AnarQuest]] 11:09, 22. Aug. 2009 (UTC)

Warum, findest dus ok, dass die Israelis palestinÃ¤nsische Kinder tÃ¶ten?
Nochmals ich habe nichts gegen Juden, aber halt gegen den Zionismus (schreibt vor, dass Juden die besseren Menshcen sind).
NatÃ¼rlich halte ich ebenso wenig zur Hamas.
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 11:11, 22. Aug. 2009 (UTC)

Antizionismus

2009-08-22T11:10:16Z

Syndikat Graz IWW:

User talk:AnarQuest

2009-08-22T11:05:52Z

Syndikat Graz IWW:

User talk:Blackredisbeautiful

2009-08-22T11:03:08Z

Syndikat Graz IWW:

User talk:AnarQuest

2009-08-22T11:01:01Z

Syndikat Graz IWW:

User talk:AnarQuest

2009-08-22T10:57:32Z

Syndikat Graz IWW:

Israel

2009-08-22T10:49:39Z

Syndikat Graz IWW: /* Siehe auch */

'''Israel''' ist ein Staat Am Mittelmeer. Der GrÃ¼ndung des Staates Israel im Jahre 1948 gingen BemÃ¼hungen von [[Zionismus|zionistischen]] Vordenkern Ã¼ber einen Zeitraum von mehr als 50 Jahren voraus, die einen souverÃ¤nen Nationalstaat mit eigenem Staatsgebiet fÃ¼r die verfolgten und benachteiligten Juden Europas schaffen wollten.

Das Gebiet PalÃ¤stina war britische Kolonie (1922 vom VÃ¶lkerbund als Mandat Ã¼bertragen).

== Israels Kriege (1948-1973) ==

Vor und nach der StaatsgrÃ¼ndung 1948 kam es sowohl zwischen Briten und Juden als auch zwischen Juden und Arabern zu Konflikten. Nach der StaatsgrÃ¼ndung erklÃ¤rten Ã„gypten, Saudi-Arabien, Jordanien, Libanon, Irak und Syrien dem neuen Staat den Krieg, den Israel fÃ¼r sich entscheiden konnte und dadurch auch Gebietsgewinne zu verzeichnen hatte

1956 kam es zur Sueskrise dadurch das Ã„gypten den Sueskanal verstaatlichte, was Reaktionen von GroÃŸbritannien, Frankreich und Israel zur Folge hatte. Darauf erfolgte u.a. die Besetzung des Gaza-Streifens durch Israel.

1967 lieÃŸ das vereinigte arabische MilitÃ¤rkommando Truppen an der israelischen Grenze aufmarschieren und die StraÃŸe von Tiran (verbindet den Golf von Akaba mit dem Roten Meer) wurde fÃ¼r israelische Schiffe gesperrt. Dies leitete den '''Sechstagekrieg''' ein, der vom 5. Juni bis zum 10. Juni 1967 andauerte. Israel antwortete mit einem Angriff der israelischen Luftwaffe auf Ã¤gyptische Luftwaffenbasen. Aus israelischer Sicht ein PrÃ¤ventivschlag, der einem Angriff der arabischen Staaten zuvorkommen sollte. Israel gewann auch diesen Kreig und kontrollierte danach neben dem Gazastreifen auch die Sinai-Halbinsel, die GolanhÃ¶hen und das Westjordanland. Der Friedensvertrag wurde am 11. Juni unterzeichnet Doch im August 1967 legten sich die arabischen Staaten bereits in der Khartum-ErklÃ¤rung auf die Formel fest: â€žKein Frieden mit Israel, keine Verhandlungen mit Israel, keine Anerkennung Israels".

Am jÃ¼dischen Feiertag Jom-Kippur am 6. Oktober 1973 fÃ¼hrten die Armeen Syriens und Ã„gyptens einen simultanen Ãœberraschungs-Angriff auf Israel aus und konnten der israelische Armee schwere Niederlagen beifÃ¼gen. Nach drei Wochen des Kampfes wurden die Invasoren zurÃ¼ckgeschlagen, das Land zurÃ¼ckerobert und es wurden UN-Friedenstruppen in einigen Gebieten stationiert. Im Ergebnis war die israelische Gesellschaft nach dem Krieg nachhaltig Ã¼ber die eigene Verwundbarkeit geschockt und die israelische Regierung begann Verhandlung Ã¼ber die Sicherheit an den Staatsgrenzen.

== Libanon & Selbstmordattentate ==
Israel besetzte 1982 Beirut, die Hauptstadt Libanons und griff damit in den odr laufenden BÃ¼rgerkrieg ein. Dort richteten christliche Milizen unter den Augen der israelischen Armee in den palÃ¤stinensischen FlÃ¼chtlingslagern Sabra und Schatila Massaker an, dem SchÃ¤tzungen zufolge rund 2500 PalÃ¤stinenser zum Opfer fielen. 1985 besetzte Israel einen Streifen im SÃ¼den des Landes und gab diese Region erst 2000 mit dem Abzug der Armee an den Libanon zurÃ¼ck. Am 24. Juli erklÃ¤rte die UN, dass sich die israelische Armee hinter die Waffenstillstandslinien der 40er Jahre zurÃ¼ckgezogen habe.

Das Selbstmordattentat wurde in den siebziger Jahren von sÃ¤kularen palÃ¤stinensischen Kampforganisationen systematisch als Waffe entwickelt und eingesetzt. Bei der medialen Inszenierung ihrer SelbstmordattentÃ¤ter lieÃŸen sich die PalÃ¤stinenser vom japanischen Vorbild der Abschiedsinszenierung der Kamikaze-Piloten inspirieren. Die palÃ¤stinensischen Fedayin systematisierten ab 1974 diese Waffe, ihre Terroristen sprengten sich in den darauffolgenden Jahren bei den AnschlÃ¤gen auf israelischem Territorium immer wieder in die Luft. DÃe PalÃ¤stinenser gaben spÃ¤ter ihre Erfahrung an die Gegner des iranischen Schah-Regimes, die damals im Libanon Zuflucht fanden, weiter. Aus deren Reihen ging schlieÃŸlich die schiitische Hisbollah hervor, die - nun von der Islamischen Republik Iran massiv unterstÃ¼tzt - ab 1983 die Autobombe als weiteres Instrument des Selbstmordattentats einfÃ¼hrte.Die Hisbollah hat Selbstmordattentate nur sehr gezielt und sparsam eingesetzt, verstand es aber, mit spektakulÃ¤ren Videos weltweit auf sich aufmerksam zu machen. Ihr System zur Versorgung der AngehÃ¶rigen der SelbstmordattentÃ¤ter, die einen hohen sozialen Status genieÃŸen, hatte ebenfalls VorlÃ¤ufer im Kampf- und Propagandasystem der palÃ¤stinensischen Fedayin. Die Selbstmordattentate der Hisbollah fÃ¼hrten zwar zum RÃ¼ckzug der US-Amerikaner und Franzosen aus dem Libanon wÃ¤hrend des libanesischen BÃ¼rgerkriegs, waren jedoch keineswegs die direkte Ursache fÃ¼r den spÃ¤teren RÃ¼ckzug Israels aus dem SÃ¼dlibanon.

== [[Intifada]] ==
Es gab zwei groÃŸe palÃ¤stinensische AufstÃ¤nde gegen Israel, die als Initifada bezeichnet werden. Die erste begann 1987. Sie war charakterisiert von zivilem Ungehorsam der PalÃ¤stinenser, der in Gewalt eskalierte. Fernsehbilder hielten StraÃŸenschlachten jugendlicher PalÃ¤stinenser mit israelischen ArmeeangehÃ¶rigen fest, die meist mit Steinen oder anderen GegenstÃ¤nden beworfen wurden. Die oftmals Ã¼berforderten Soldaten reagierten darauf hÃ¤ufig mit unverhÃ¤ltnismÃ¤ÃŸiger Gewalt.

Die zweite Intifada wurde im Jahre 2000 zum einen ausgelÃ¶st durch den Besuch Scharons auf dem Tempelberg in Jerusalem, zum anderem durch das Scheitern der Friedensverhandlungen in Camp David. Es gab zahlreiche palÃ¤stinensische Selbstmordattentate und MilitÃ¤raktionen der israelischen Armee, dazwischen auch Phasen relativer Ruhe. An der zweiten Intifada beteiligen sich sowohl religiÃ¶s-politische (Hamas und Islamischer Dschihad) als auch konservative (Fatah) und linke (PFLP und DFLP) Organisationen der PalÃ¤stinenser.

== Der Grenzzaun/ Die Mauer ==

== Kritik an Israel in Deutschland ==
Ein schwieriges Thema. Zum einen versteckt sich hinter so mancher Israelkritik [[Antisemitismus]]. Und auch die angebliche UnmÃ¶glichkeit Israel als Deutscher zu kritisieren, die nicht vorhanden ist, lÃ¤sst bei vielen Menschen auf einen latenten Antisemitismus schlieÃŸen. Letztendlich wird kaum ein Konflikt so leidenschaftlich diskutiert wie eben der zwischen PalÃ¤stinensern und Juden in Israel.

==Siehe auch ==
* [[Antisemitismus]]
* [[Anarchismus in Israel]]
* [[Anarchists Against the Wall]]
* [[Antideutsche]]
* [[Anarchistische Kritik an Israels Politik]]

==Weblinks==
*[http://de.indymedia.org/2006/08/154440.shtml Stellungnahme von Chomsky und anderen zu den Kriegsverbrechen im Libanon 2006]

[[Kategorie:Naher Osten]]
[[Kategorie:Staat]]

User talk:AnarQuest

2009-08-22T10:48:30Z

Syndikat Graz IWW:

Talk:Israel

2009-08-22T10:07:57Z

Syndikat Graz IWW:

Habe erst mal einiges zusammengetragen aus der Wikipedia. WÃ¤re dafÃ¼r das alles noch weiter einzudampfen. Und sicher fehlen noch einige Aspekte.--[[Benutzer:Vinci|Vinci]] 11:25, 29. Jun 2006 (UTC)

==Angebliche UnmÃ¶glichkeit Israel als Deutscher zu kritisieren==

Ist nicht angeblich, sondern Fakt. Wer als DeutscheR Israel kritisiert in einer Zeit, in der es in Deutschland wieder aktive Nazis gibt, tut augenscheinlich zu wenig gegen MissstÃ¤nde im eigenen Land.
Die deutschen Linken verwechseln oft ihre antifaschistische Pflicht mit der Mode, gegenÃ¼ber Israel Sympathien zu empfinden. Weil Zweiteres einfacher und ungefÃ¤hrlicher ist. GegenÃ¼ber Israel Sympathien zu empfinden ist nicht anarchistisch, nichts gegen Neonazis zu unternehmen aber noch viel weniger! Unser Vaterland ist die ganze Welt, unser Gesetz ist die Freiheit! (italienischer Liedtext)
{{unsigned|85.1.18.182}}

:...und Fakt ist auch, dass wer Menschen nach NationalitÃ¤ten sortiert, nichts verstanden hat und sich doch bitte weitere Ã¶ffentliche Ã„uÃŸerungen verkneifen sollte. --[[Benutzer:Eamr|Eamr]] 23:04, 9. Apr. 2008 (UTC)
*aber fakt bleibt hoffentlich auch, daÃŸ Anarchopedia weiterhin ein portal bleibt, wo solche diskussionen weiterhin und offen diskutiert werden koennen, und nicht ein einzelner vorzuschreiben hat, wer das hier darf oder nicht

Wer mit Israel liebÃ¤ugelt kann hÃ¶chtens Antideutscher sein, aber ganz sicher kein Anarchist.
Meine Ã„nderungen entsprechen den Tatsachen. --[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 10:07, 22. Aug. 2009 (UTC)

Israel

2009-08-22T10:07:01Z

Syndikat Graz IWW: /* Kritik an Israel in Deutschland */

'''Israel''' ist ein Staat Am Mittelmeer. Der GrÃ¼ndung des Staates Israel im Jahre 1948 gingen BemÃ¼hungen von [[Zionismus|zionistischen]] Vordenkern Ã¼ber einen Zeitraum von mehr als 50 Jahren voraus, die einen souverÃ¤nen Nationalstaat mit eigenem Staatsgebiet fÃ¼r die verfolgten und benachteiligten Juden Europas schaffen wollten.

Das Gebiet PalÃ¤stina war britische Kolonie (1922 vom VÃ¶lkerbund als Mandat Ã¼bertragen).

== Israels Kriege (1948-1973) ==

Vor und nach der StaatsgrÃ¼ndung 1948 kam es sowohl zwischen Briten und Juden als auch zwischen Juden und Arabern zu Konflikten. Nach der StaatsgrÃ¼ndung erklÃ¤rten Ã„gypten, Saudi-Arabien, Jordanien, Libanon, Irak und Syrien dem neuen Staat den Krieg, den Israel fÃ¼r sich entscheiden konnte und dadurch auch Gebietsgewinne zu verzeichnen hatte

1956 kam es zur Sueskrise dadurch das Ã„gypten den Sueskanal verstaatlichte, was Reaktionen von GroÃŸbritannien, Frankreich und Israel zur Folge hatte. Darauf erfolgte u.a. die Besetzung des Gaza-Streifens durch Israel.

1967 lieÃŸ das vereinigte arabische MilitÃ¤rkommando Truppen an der israelischen Grenze aufmarschieren und die StraÃŸe von Tiran (verbindet den Golf von Akaba mit dem Roten Meer) wurde fÃ¼r israelische Schiffe gesperrt. Dies leitete den '''Sechstagekrieg''' ein, der vom 5. Juni bis zum 10. Juni 1967 andauerte. Israel antwortete mit einem Angriff der israelischen Luftwaffe auf Ã¤gyptische Luftwaffenbasen. Aus israelischer Sicht ein PrÃ¤ventivschlag, der einem Angriff der arabischen Staaten zuvorkommen sollte. Israel gewann auch diesen Kreig und kontrollierte danach neben dem Gazastreifen auch die Sinai-Halbinsel, die GolanhÃ¶hen und das Westjordanland. Der Friedensvertrag wurde am 11. Juni unterzeichnet Doch im August 1967 legten sich die arabischen Staaten bereits in der Khartum-ErklÃ¤rung auf die Formel fest: â€žKein Frieden mit Israel, keine Verhandlungen mit Israel, keine Anerkennung Israels".

Am jÃ¼dischen Feiertag Jom-Kippur am 6. Oktober 1973 fÃ¼hrten die Armeen Syriens und Ã„gyptens einen simultanen Ãœberraschungs-Angriff auf Israel aus und konnten der israelische Armee schwere Niederlagen beifÃ¼gen. Nach drei Wochen des Kampfes wurden die Invasoren zurÃ¼ckgeschlagen, das Land zurÃ¼ckerobert und es wurden UN-Friedenstruppen in einigen Gebieten stationiert. Im Ergebnis war die israelische Gesellschaft nach dem Krieg nachhaltig Ã¼ber die eigene Verwundbarkeit geschockt und die israelische Regierung begann Verhandlung Ã¼ber die Sicherheit an den Staatsgrenzen.

== Libanon & Selbstmordattentate ==
Israel besetzte 1982 Beirut, die Hauptstadt Libanons und griff damit in den odr laufenden BÃ¼rgerkrieg ein. Dort richteten christliche Milizen unter den Augen der israelischen Armee in den palÃ¤stinensischen FlÃ¼chtlingslagern Sabra und Schatila Massaker an, dem SchÃ¤tzungen zufolge rund 2500 PalÃ¤stinenser zum Opfer fielen. 1985 besetzte Israel einen Streifen im SÃ¼den des Landes und gab diese Region erst 2000 mit dem Abzug der Armee an den Libanon zurÃ¼ck. Am 24. Juli erklÃ¤rte die UN, dass sich die israelische Armee hinter die Waffenstillstandslinien der 40er Jahre zurÃ¼ckgezogen habe.

Das Selbstmordattentat wurde in den siebziger Jahren von sÃ¤kularen palÃ¤stinensischen Kampforganisationen systematisch als Waffe entwickelt und eingesetzt. Bei der medialen Inszenierung ihrer SelbstmordattentÃ¤ter lieÃŸen sich die PalÃ¤stinenser vom japanischen Vorbild der Abschiedsinszenierung der Kamikaze-Piloten inspirieren. Die palÃ¤stinensischen Fedayin systematisierten ab 1974 diese Waffe, ihre Terroristen sprengten sich in den darauffolgenden Jahren bei den AnschlÃ¤gen auf israelischem Territorium immer wieder in die Luft. DÃe PalÃ¤stinenser gaben spÃ¤ter ihre Erfahrung an die Gegner des iranischen Schah-Regimes, die damals im Libanon Zuflucht fanden, weiter. Aus deren Reihen ging schlieÃŸlich die schiitische Hisbollah hervor, die - nun von der Islamischen Republik Iran massiv unterstÃ¼tzt - ab 1983 die Autobombe als weiteres Instrument des Selbstmordattentats einfÃ¼hrte.Die Hisbollah hat Selbstmordattentate nur sehr gezielt und sparsam eingesetzt, verstand es aber, mit spektakulÃ¤ren Videos weltweit auf sich aufmerksam zu machen. Ihr System zur Versorgung der AngehÃ¶rigen der SelbstmordattentÃ¤ter, die einen hohen sozialen Status genieÃŸen, hatte ebenfalls VorlÃ¤ufer im Kampf- und Propagandasystem der palÃ¤stinensischen Fedayin. Die Selbstmordattentate der Hisbollah fÃ¼hrten zwar zum RÃ¼ckzug der US-Amerikaner und Franzosen aus dem Libanon wÃ¤hrend des libanesischen BÃ¼rgerkriegs, waren jedoch keineswegs die direkte Ursache fÃ¼r den spÃ¤teren RÃ¼ckzug Israels aus dem SÃ¼dlibanon.

== [[Intifada]] ==
Es gab zwei groÃŸe palÃ¤stinensische AufstÃ¤nde gegen Israel, die als Initifada bezeichnet werden. Die erste begann 1987. Sie war charakterisiert von zivilem Ungehorsam der PalÃ¤stinenser, der in Gewalt eskalierte. Fernsehbilder hielten StraÃŸenschlachten jugendlicher PalÃ¤stinenser mit israelischen ArmeeangehÃ¶rigen fest, die meist mit Steinen oder anderen GegenstÃ¤nden beworfen wurden. Die oftmals Ã¼berforderten Soldaten reagierten darauf hÃ¤ufig mit unverhÃ¤ltnismÃ¤ÃŸiger Gewalt.

Die zweite Intifada wurde im Jahre 2000 zum einen ausgelÃ¶st durch den Besuch Scharons auf dem Tempelberg in Jerusalem, zum anderem durch das Scheitern der Friedensverhandlungen in Camp David. Es gab zahlreiche palÃ¤stinensische Selbstmordattentate und MilitÃ¤raktionen der israelischen Armee, dazwischen auch Phasen relativer Ruhe. An der zweiten Intifada beteiligen sich sowohl religiÃ¶s-politische (Hamas und Islamischer Dschihad) als auch konservative (Fatah) und linke (PFLP und DFLP) Organisationen der PalÃ¤stinenser.

== Der Grenzzaun/ Die Mauer ==
Israel arbeitet an einer unmenschlichen Mauer an der schon viele PalestinÃ¤nser ihren Tod fanden.

== Kritik an Israel in Deutschland ==
Ein schwieriges Thema. Zum einen versteckt sich hinter so mancher Israelkritik [[Antisemitismus]]. Und auch die angebliche UnmÃ¶glichkeit Israel als Deutscher zu kritisieren, die nicht vorhanden ist, lÃ¤sst bei vielen Menschen auf einen latenten Antisemitismus schlieÃŸen. Letztendlich wird kaum ein Konflikt so leidenschaftlich diskutiert wie eben der zwischen PalÃ¤stinensern und Juden in Israel.Anarchisten kritisieren Israel jedoch ohne Antisemit zu sein. Und das ist gut so.

==Siehe auch ==
* [[Antisemitismus]]
* [[Anarchismus in Israel]]
* [[Anarchists Against the Wall]]
* [[Antideutsche]]

==Weblinks==
*[http://de.indymedia.org/2006/08/154440.shtml Stellungnahme von Chomsky und anderen zu den Kriegsverbrechen im Libanon 2006]

[[Kategorie:Naher Osten]]
[[Kategorie:Staat]]

User talk:AnarQuest

2009-08-22T09:56:17Z

Syndikat Graz IWW:

Hallo Genosse Vinci,
naja Sushi ist lecker?
GrÃ¼ÃŸe
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 03:43, 19. Aug. 2009 (UTC)----
: sorry couldnt resist ;-) --[[Benutzer:Vinci|AnarQuest]] 16:32, 19. Aug. 2009 (UTC)

Bist du wohl pro Israel?
WeiÃŸt du wie viele unschuldige PalestinÃ¤nser an der Mauer gestorben sind?
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 09:56, 22. Aug. 2009 (UTC)

Israel

2009-08-22T09:55:15Z

Syndikat Graz IWW: /* Der Grenzzaun/ Die Mauer */

'''Israel''' ist ein Staat Am Mittelmeer. Der GrÃ¼ndung des Staates Israel im Jahre 1948 gingen BemÃ¼hungen von [[Zionismus|zionistischen]] Vordenkern Ã¼ber einen Zeitraum von mehr als 50 Jahren voraus, die einen souverÃ¤nen Nationalstaat mit eigenem Staatsgebiet fÃ¼r die verfolgten und benachteiligten Juden Europas schaffen wollten.

Das Gebiet PalÃ¤stina war britische Kolonie (1922 vom VÃ¶lkerbund als Mandat Ã¼bertragen).

== Israels Kriege (1948-1973) ==

Vor und nach der StaatsgrÃ¼ndung 1948 kam es sowohl zwischen Briten und Juden als auch zwischen Juden und Arabern zu Konflikten. Nach der StaatsgrÃ¼ndung erklÃ¤rten Ã„gypten, Saudi-Arabien, Jordanien, Libanon, Irak und Syrien dem neuen Staat den Krieg, den Israel fÃ¼r sich entscheiden konnte und dadurch auch Gebietsgewinne zu verzeichnen hatte

1956 kam es zur Sueskrise dadurch das Ã„gypten den Sueskanal verstaatlichte, was Reaktionen von GroÃŸbritannien, Frankreich und Israel zur Folge hatte. Darauf erfolgte u.a. die Besetzung des Gaza-Streifens durch Israel.

1967 lieÃŸ das vereinigte arabische MilitÃ¤rkommando Truppen an der israelischen Grenze aufmarschieren und die StraÃŸe von Tiran (verbindet den Golf von Akaba mit dem Roten Meer) wurde fÃ¼r israelische Schiffe gesperrt. Dies leitete den '''Sechstagekrieg''' ein, der vom 5. Juni bis zum 10. Juni 1967 andauerte. Israel antwortete mit einem Angriff der israelischen Luftwaffe auf Ã¤gyptische Luftwaffenbasen. Aus israelischer Sicht ein PrÃ¤ventivschlag, der einem Angriff der arabischen Staaten zuvorkommen sollte. Israel gewann auch diesen Kreig und kontrollierte danach neben dem Gazastreifen auch die Sinai-Halbinsel, die GolanhÃ¶hen und das Westjordanland. Der Friedensvertrag wurde am 11. Juni unterzeichnet Doch im August 1967 legten sich die arabischen Staaten bereits in der Khartum-ErklÃ¤rung auf die Formel fest: â€žKein Frieden mit Israel, keine Verhandlungen mit Israel, keine Anerkennung Israels".

Am jÃ¼dischen Feiertag Jom-Kippur am 6. Oktober 1973 fÃ¼hrten die Armeen Syriens und Ã„gyptens einen simultanen Ãœberraschungs-Angriff auf Israel aus und konnten der israelische Armee schwere Niederlagen beifÃ¼gen. Nach drei Wochen des Kampfes wurden die Invasoren zurÃ¼ckgeschlagen, das Land zurÃ¼ckerobert und es wurden UN-Friedenstruppen in einigen Gebieten stationiert. Im Ergebnis war die israelische Gesellschaft nach dem Krieg nachhaltig Ã¼ber die eigene Verwundbarkeit geschockt und die israelische Regierung begann Verhandlung Ã¼ber die Sicherheit an den Staatsgrenzen.

== Libanon & Selbstmordattentate ==
Israel besetzte 1982 Beirut, die Hauptstadt Libanons und griff damit in den odr laufenden BÃ¼rgerkrieg ein. Dort richteten christliche Milizen unter den Augen der israelischen Armee in den palÃ¤stinensischen FlÃ¼chtlingslagern Sabra und Schatila Massaker an, dem SchÃ¤tzungen zufolge rund 2500 PalÃ¤stinenser zum Opfer fielen. 1985 besetzte Israel einen Streifen im SÃ¼den des Landes und gab diese Region erst 2000 mit dem Abzug der Armee an den Libanon zurÃ¼ck. Am 24. Juli erklÃ¤rte die UN, dass sich die israelische Armee hinter die Waffenstillstandslinien der 40er Jahre zurÃ¼ckgezogen habe.

Das Selbstmordattentat wurde in den siebziger Jahren von sÃ¤kularen palÃ¤stinensischen Kampforganisationen systematisch als Waffe entwickelt und eingesetzt. Bei der medialen Inszenierung ihrer SelbstmordattentÃ¤ter lieÃŸen sich die PalÃ¤stinenser vom japanischen Vorbild der Abschiedsinszenierung der Kamikaze-Piloten inspirieren. Die palÃ¤stinensischen Fedayin systematisierten ab 1974 diese Waffe, ihre Terroristen sprengten sich in den darauffolgenden Jahren bei den AnschlÃ¤gen auf israelischem Territorium immer wieder in die Luft. DÃe PalÃ¤stinenser gaben spÃ¤ter ihre Erfahrung an die Gegner des iranischen Schah-Regimes, die damals im Libanon Zuflucht fanden, weiter. Aus deren Reihen ging schlieÃŸlich die schiitische Hisbollah hervor, die - nun von der Islamischen Republik Iran massiv unterstÃ¼tzt - ab 1983 die Autobombe als weiteres Instrument des Selbstmordattentats einfÃ¼hrte.Die Hisbollah hat Selbstmordattentate nur sehr gezielt und sparsam eingesetzt, verstand es aber, mit spektakulÃ¤ren Videos weltweit auf sich aufmerksam zu machen. Ihr System zur Versorgung der AngehÃ¶rigen der SelbstmordattentÃ¤ter, die einen hohen sozialen Status genieÃŸen, hatte ebenfalls VorlÃ¤ufer im Kampf- und Propagandasystem der palÃ¤stinensischen Fedayin. Die Selbstmordattentate der Hisbollah fÃ¼hrten zwar zum RÃ¼ckzug der US-Amerikaner und Franzosen aus dem Libanon wÃ¤hrend des libanesischen BÃ¼rgerkriegs, waren jedoch keineswegs die direkte Ursache fÃ¼r den spÃ¤teren RÃ¼ckzug Israels aus dem SÃ¼dlibanon.

== [[Intifada]] ==
Es gab zwei groÃŸe palÃ¤stinensische AufstÃ¤nde gegen Israel, die als Initifada bezeichnet werden. Die erste begann 1987. Sie war charakterisiert von zivilem Ungehorsam der PalÃ¤stinenser, der in Gewalt eskalierte. Fernsehbilder hielten StraÃŸenschlachten jugendlicher PalÃ¤stinenser mit israelischen ArmeeangehÃ¶rigen fest, die meist mit Steinen oder anderen GegenstÃ¤nden beworfen wurden. Die oftmals Ã¼berforderten Soldaten reagierten darauf hÃ¤ufig mit unverhÃ¤ltnismÃ¤ÃŸiger Gewalt.

Die zweite Intifada wurde im Jahre 2000 zum einen ausgelÃ¶st durch den Besuch Scharons auf dem Tempelberg in Jerusalem, zum anderem durch das Scheitern der Friedensverhandlungen in Camp David. Es gab zahlreiche palÃ¤stinensische Selbstmordattentate und MilitÃ¤raktionen der israelischen Armee, dazwischen auch Phasen relativer Ruhe. An der zweiten Intifada beteiligen sich sowohl religiÃ¶s-politische (Hamas und Islamischer Dschihad) als auch konservative (Fatah) und linke (PFLP und DFLP) Organisationen der PalÃ¤stinenser.

== Der Grenzzaun/ Die Mauer ==
Israel arbeitet an einer unmenschlichen Mauer an der schon viele PalestinÃ¤nser ihren Tod fanden.

== Kritik an Israel in Deutschland ==
Ein schwieriges Thema. Zum einen versteckt sich hinter so mancher Israelkritik [[Antisemitismus]]. Und auch die angebliche UnmÃ¶glichkeit Israel als Deutscher zu kritisieren, die nicht vorhanden ist, lÃ¤sst bei vielen Menschen auf einen latenten Antisemitismus schlieÃŸen. Letztendlich wird kaum ein Konflikt so leidenschaftlich diskutiert wie eben der zwischen PalÃ¤stinensern und Juden in Israel.

==Siehe auch ==
* [[Antisemitismus]]
* [[Anarchismus in Israel]]
* [[Anarchists Against the Wall]]
* [[Antideutsche]]

==Weblinks==
*[http://de.indymedia.org/2006/08/154440.shtml Stellungnahme von Chomsky und anderen zu den Kriegsverbrechen im Libanon 2006]

[[Kategorie:Naher Osten]]
[[Kategorie:Staat]]

Mehrzweckpistole 1

2009-08-21T20:48:00Z

Syndikat Graz IWW:

Die polizeiliche Sonderwaffe Mehrzweckpistole l (abk. MZP 1) ist eine von der Waffenfirma Heckler & Koch aus einer ursprÃ¼nglich militÃ¤rische Granatwerferpistole entwickelte Waffe.
Mit einem Kaliber von 40mm KÃ¶nnen Gummi-, Gummischrot- und Kunststoffgeschosse, Signalmittel, CN- und CS-Gasgranaten sowie Farbmunition verschossen werden.<ref>http://www.nadir.org/nadir/initiativ/sanis/archiv/gummi/kap_03.htm</ref>

==Quellen==
<references />

[[Kategorie:Polizei]]

[[Kategorie:Waffen]]

Talk:ConfederaciÃ³n General del Trabajo

2009-08-21T20:46:23Z

Syndikat Graz IWW:

Wenn ich das richtig verstanden habe arbeitet die FAU ja Ã¤hnliche wie die CGT - zumindest nach LektÃ¼re von "FAU- Die ersten 30 Jahre, Seiten 201 ff. Dort wird der Pragmatismus der CGT-E eher gelobt. Bevor ich hier dne Text Ã¤ndere mÃ¶chte ich das hier zur Diskussion stellen. Ich finde die Sichtweisen sind etwas widersprÃ¼chlich - offenbar wird das in syndikalistischen Kreisen sehr kontrÃ¤r gesehen - und diese WidersprÃ¼che sollte der Artikel meine ich wiederspiegeln? --[[Benutzer:Vinci|AnarQuest]] 23:50, 18. Aug. 2009 (UTC)

: hm, hab das buch grade nicht zur hand, kÃ¶nntest du bitte die entsprechende stelle, wenns nicht zuviel ist, zitieren. die fau ist gegen betriebsrÃ¤te und bezahlte mitglieder (siehe prinzipienerklÃ¤rung der fau-iaa), was momentan die beiden kritikpunkte sind, die auf der seite gegen die cgt gebracht werden. --[[Benutzer:Vorkriegsjugend|Vkj]]

Warum ist die CGT auf der Infoliste nicht verlinkt, sondern fett geschrieben?
Warn da ein paar antireformistsiche am Werk?
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 20:46, 21. Aug. 2009 (UTC)

Dead Kennedys

2009-08-21T20:36:28Z

Syndikat Graz IWW:

Kalifornische Punk- /Hardcore- Band der 80er Jahre. Charismatischer SÃ¤nger [[Jello Biafra]]. UngewÃ¶hnlich politisch und gesellschaftskritisch fÃ¼r eine kalifornische Band.Oftmal prophetische Songtitel u:A:. CALIFORNIA ÃœBER ALLES, When you get drafted, man with the dogs, RIOT, Bleed for me, Winnebago Warrior, Nazi Punks Fuck Off, MTV get off the air. Versuch, die LP "Frankenchrist " zu verbieten wegen beigelegtem Giger-Poster "Penis Landscape" in den spÃ¤ten 80ern.

DK zerstritten sich, im Laufe der spÃ¤ten 90er/ frÃ¼hen 2000er gab es Gerichtsprozesse um Urheberrechte.

BerÃ¼hmtes Lied ist [[California Ãœber Alles]].

Trotzdem besteht die Band bis heute (ohne Jello).

[[Kategorie:Band]]

California Ãœber Alles

2009-08-21T20:33:11Z

Syndikat Graz IWW: Die Seite wurde neu angelegt: '''California Über Alles''' war die erste Single der kalifornischen Politpunkband Dead Kennedys. Sie kam im Juni 1979 mit „The man with the dogs“ auf der B...

'''California Ãœber Alles''' war die erste Single der kalifornischen [[Politpunk]]band [[Dead Kennedys]]. Sie kam im Juni 1979 mit â€žThe man with the dogsâ€œ auf der B-Seite heraus.
Die alte Single-Version ist auf dem Best-Of- und RaritÃ¤ten-Album â€ž[[Give Me Convenience or Give Me Death]]â€œ enthalten, in ihrem ersten Album â€ž[[Fresh Fruit for Rotting Vegetables]]â€œ ist eine spÃ¤tere Version enthalten.

Der Song wurde von [[Jello Biafra]] komponiert; der Text stammt von John Greenway und wurde dann von Biafra ergÃ¤nzt und Ã¼berarbeitet. Biafra komponierte die Musik, bei einem seiner wenigen Versuche, Musik beim [[Jam Session|Jammen]] auf der Gitarre zu komponieren. Die Ursprungsversion wurde von ''The Healers'' gespielt, einer Band, mit der Biafra in seiner Geburtsstadt [[Boulder (Colorado)]] auftrat.

Im Song geht es um den mÃ¶glichen Faschismus in Amerika. Das ''Ã¼ber alles'' im Titel bezieht sich auf die ehemalige deutsche Nationalhymne ''[[Deutschlandlied#Deutschland Ã¼ber alles?|Deutschland Ã¼ber alles]]'' und ist ironisch zu verstehen.
Es wird auch direkt Bezug auf den damaligen Gouverneur von Kalifornien [[Jerry Brown]] genommen; der Songtext stellte die Gegebenheiten aus seiner Sicht dar.

Die ''Dead Kennedys'' verkauften von der Single 6000 Exemplare, bevor sie eine zweite Version fÃ¼r das Album â€žFresh Fruit for Rotting Vegetablesâ€œ einspielten.

Black Flag Rise Above

2009-08-21T20:24:27Z

Syndikat Graz IWW: Die Seite wurde neu angelegt: Jealous cowards try to control Rise above, we're gonna rise above They distort what we say Rise above, we're gonna rise above Try and stop what we do Rise above, we're ...

Jealous cowards try to control
Rise above, we're gonna rise above
They distort what we say
Rise above, we're gonna rise above
Try and stop what we do
Rise above, we're gonna rise above
When they can't do it themselves
Rise above, we're gonna rise above
We are tired of your abuse
Try to stop us, it's no use

Society's arms of control
Rise above, we're gonna rise above
Think they're smart, can't think for themselves
Rise above, we're gonna rise above
Laugh at us behind our backs
Rise above, we're gonna rise above
I find satisfaction in what they lack
Rise above, we're gonna rise above
We are tired of your abuse
Try to stop us, but it's no use

We are tired of your abuse
Try to stop us, it's no use

We're born with a chance
Rise above, we're gonna rise above
I am gonna have my chance
Rise above, we're gonna rise above
We are born with a chance
Rise above, we're gonna rise above
And I am gonna have my chance
Rise above, we're gonna rise above
We are tired of your abuse
Try to stop us, it's no use

Rise above
Rise above
Rise above
We're gonna rise above
We're gonna rise above
We're gonna rise above

[[Kategorie:Texte]]

Anarchismus

2009-08-21T18:51:52Z

Syndikat Graz IWW: /* Zukunft */

{{Anarchismus}}

[[Bild:Drapeau noir.svg|thumb|Die [[schwarze Fahne]] ist ein traditionelles anarchistisches Symbol]]

Unter Anarchismus werden in der Anarchopedia folgende StrÃ¶mungen verstanden: [[GrÃ¼ner Anarchismus]], [[Anarcho-Pazifismus]], [[LibertÃ¤rer Kommunalismus]], [[Primitivismus]], [[post-linker Anarchismus]], [[Anarcha-Feminismus]], [[Solidarischer Anarchismus]], [[Anarcho-Syndikalismus]], [[Kollektivismus]], [[Anarcho-Kommunismus]], [[Plattformismus]], [[Folk Anarchy]], [[Postanarchismus]], [[Anarchismus ohne Adjektive]] (strÃ¶mungsloser Anarchismus) und [[LibertÃ¤rer Individualismus|libertÃ¤rer Individualismus]].

== Was ist Anarchismus? ==

[[AnarchistInnen]] wollen eine herrschaftsfreie, gewaltlose [[Gesellschaft]], in der Menschen miteinander leben kÃ¶nnen, ohne zu befehlen oder Befehlen folgen zu mÃ¼ssen. Sie nennen diese (kÃ¼nftige) Gesellschaft einer herrschaftsfreien Menscheit, in der sie selbst entscheiden was zu tun und was notwendig ist, in der nur noch die BedÃ¼rfnisse der Menschen (und nicht mehr die eines abstrakten Marktes oder eines auf Gewalt begrÃ¼ndeten Staates) zÃ¤hlen, in der auch keine abstrakten Herrschaftsorganisationen mehr existieren [[Anarchie]] ''(deutsch: die herrschaftsfreie Gesellschaft)''.
Ein Mensch, der nach diesen Prinzipien lebt oder eine herrschaftsfreie Gesellschaft anstrebt, wird als Anarchist bezeichnet. Bisweilen wird das Adjektiv libertÃ¤r (dt. freiheitlich) als Synonym fÃ¼r â€žanarchistischâ€œ benutzt.

Anarchismus ist eine politische Philosophie, die grundsÃ¤tzlich alles in Frage stellt und fortwÃ¤hrend danach strebt, Strukturen aufzudecken, aus denen Herrschaft hervor geht. Die stÃ¤ndige Weiterentwicklung im eigenen Denken ist essentiel fÃ¼r die Mitglieder der Bewegung. Anarchismus stellt den GlaubenssÃ¤tzen anderer Theorien die Ãœberwindung von Dogmen gegenÃ¼ber und grenzt sich damit von Ideologien ab. Anarchismus stellt keine bloÃŸe Aneinandereihung von Beliebigkeiten dar, sondern beinhaltet die Verneinung jeder Herrschaftsstruktur und eine kleine Reihe von Prinzipien:
:Selbstbestimmung. Keine Mehrheit soll Ã¼ber Minderheit, keine Gruppe Ã¼ber Einzelne entscheiden dÃ¼rfen
:Selbstorganisation. Gemeinschaftliche Selbstverwaltung statt Unterordnung oder Wahl von EntscheidungstrÃ¤gern
:Gleichberechtigung. Keine Stimme wird stÃ¤rker gehÃ¶rt, nur weil sie einer Person gehÃ¶rt, die bestimmte Merkmale oder besseres Wissen aufweist, oder weil sie sich besser artikuliert

Da Anarchismus auch als Theorie der Anarchie<ref>Anarchie vom Griechischen ''Î±Î½Î±ÏÏ‡Î¯Î± - an archia; deutsch: ohne Herrschaft''</ref> verstanden wird, stehen einige Anarch(o/a)s diesem Begriff kritisch gegenÃ¼ber. Sie betrachten nur das konsequente Leben der Anarchie als zielfÃ¼hrend. [[Erich MÃ¼hsam]] schrieb dazu:
:''Anarchismus ist die Lehre von der Freiheit als Grundlage der menschlichen Gesellschaft. Anarchie, zu deutsch: ohne Herrschaft, ohne Obrigkeit, ohne Staat, bezeichnet somit den von den Anarchisten erstrebten Zustand der gesellschaftlichen Ordnung, nÃ¤mlich die Freiheit jedes einzelnen durch die allgemeine Freiheit. In dieser Zielsetzung, in nichts anderem, besteht die Verbundenheit aller Anarchisten untereinander, besteht die grundsÃ¤tzliche Unterscheidung des Anarchismus von allen andern Gesellschaftslehren und Menschheitsbekenntnissen.''

AnarchistInnen wollen weder Chaos noch Krieg, wie oft behauptet bzw. bewuÃŸt in Anerkennung des Gefahrenpotentials, welches von der herrschaftsfreien Idee fÃ¼r die Herrschenden ausgeht, verbreitet wird. AnarchistInnen sind auch nicht prinzipiell gegen jeder Form von Organisierung (siehe z.B. [[Freie ArbeiterInnen Union|FAU]]), wie z.B. von KommunistInnen hÃ¤ufig spekuliert wird, sondern sie wenden sich in erster Linie gegen Hierachiestrukturen in (und durch) Organisationen.

Der Anarchismus strebt also eine gesellschaftliche Organisationsform an, die von den Menschen gelebt wird und frei von [[Hierarchien]] ist, deshalb bestehen u.a. Ã„hnlichkeiten zwischen Anarchie, [[RÃ¤tekommunismus]], dem "Verein freier Produzenten" (Pohrt) und/oder [[Basisdemokratie]].

==Prinzip==
Wichtigstes Prinzip des Anarchismus ist die [[Selbstorganisation]] auf gleichberechtigter Grundlage.

Das Leben kann auf kleinstmÃ¶glicher sozialer Ebene geregelt werden.

Jeder Mensch soll die ihn betreffenden Entscheidungen selbst gemeinsam mit anderen fÃ¤llen. Deshalb wenden sich AnarchistInnen auch immer gegen den [[Staat]], da auch in heutigen (parlamentarischen) Demokratien die Entscheidungen nur von wenigen in der [[Regierung]], in Parteien, Unternehmen etc. getroffen werden.

Zu einer gerechten Gesellschaft gehÃ¶rt auch ein gerechtes Wirtschaften.
Deshalb lehnen AnarchistInnen autoritÃ¤re Wirtschaftsordnungen wie den [[Kapitalismus]] ab, egal ob als [[Marktwirtschaft]] oder als [[Staatssozialismus]], und streben eine selbstorganisierte Wirtschaft an, die bedÃ¼rfnisorientiert produziert, ohne kÃ¼nstliche BedÃ¼rfnisse zu erzeugen (wie es oft durch Werbung oder KÃ¼nstliche Verknappung geschieht). HierfÃ¼r gibt es unterschiedlichste Modelle und Ideen, die nebeneinander und miteinander existieren kÃ¶nnen. Das Prinzip von gleichberechtigter Selbstorganisation gilt Ã¶konomisch fÃ¼r die Produktions-, Zirkulations-, Konsumtions- und RekreationssphÃ¤re und gesellschaftlich fÃ¼r alle anderen Bereiche.

AnarchistInnen wollen nicht die Macht Ã¼bernehmen (im Gegensatz zu Partei-[[KommunistInnen]]), sie wollen auch nicht fÃ¼r andere Menschen entscheiden â€“ ihr Ziel ist es, dass die Menschen ihr Leben in die eigene Hand nehmen und sich ihrer selbst bewusst werden. Freiwillig angenommene, wechselnde [[Macht]]strukturen, die nicht zu Herrschaft gerinnen, sind mit Anarchie vereinbar. TrainerInnen, Lehrende, Ratgebende; aber auch im Idealfall wechselnde Arbeitsteilung haben Sinn.
Herrschaft als solches soll abgeschafft werden.
In jedem Bereich.

AnarchistInnen streben eine Gesellschaft an, in der jeder Mensch gleich behandelt wird, d.h. auf gleicher Ebene mit anderen lebt, eine horizontale Gesellschaft. Ã„uÃŸerlichkeiten wie Herkunft, soziales oder biologisches Geschlecht, Behinderungen, Alter o. Ã¤. sollen nicht als Kriterium gelten, nach denen mit anderen umgegangen wird.

Aufgabe anarchistischer TheoretikerInnen kann es sein, eine neue Strategie fÃ¼r die Auseinandersetzung gegen Macht zu entwickeln. Wie kann eine nachhaltige anarchistische Netzstruktur mittels der neuen Medien aufgebaut werden und wie kann die soziale Bewegung weiter in die anarchistische Richtung, weg von Hierachien und Sozialstaatsglauben, aufgerichtet werden?

:''Anarchismus = [[Freiheit]] + [[Sozialismus]]'' ([[Michail Bakunin|M. Bakunin]])
:''Leben einzeln und frei wie ein Baum und geschwisterlich wie ein Wald ist unsere Sehnsucht'' (Nazim Hikmet)

[[Datei:Anarchist Poster on a wall in Salonik.jpg|thumb|Ein zeitgenÃ¶ssisches Plakat in griechischer Sprache]]

==Zukunft==
Wird die Zukunft anarchistisch sein?
Wir Anarchisten sind Ã¼berzeugt davon.
KÃ¼nftige Generationen werden sicher noch die eine oder andere Ãœberraschung parat haben.
Wenn es wie weiterhin mit den anarchosyndikalistischen Gewerkschaften wie bisher lÃ¤uft, wird der Anarchismus auf jeden Fall wieder populÃ¤rer, ja wenn er sich nicht sogar vollends in unserer starren Gesellschaft etabliert!

==siehe auch==
*[[Portal Anarchismus]]
*[[:Kategorie:Anarchismus|Seiten in der Kategorie Anarchismus]]
*[[ABC des Anarchismus]]: [[ABC des Anarchismus/Was ist Anarchismus?|Was ist Anarchismus?]]
*[[Anarchie]]
*[[Vivir la Utopia]] Die Utopie leben! Der Anarchismus in Spanien. '''Film''' von Juan Gamero 1997.

== Weblinks ==
*[http://www.anarchismus.net anarchismus.net]
*[http://www.anarchismus.de anarchismus.de]
*[http://projekte.free.de/schwarze-katze/ Schwarze Katze]
*[http://www.bibliothekderfreien.de "BIBLIOTHEK DER FREIEN" anarchistische Bibliothek im 'Haus der Demokratie', Berlin].
*[http://www.dadaweb.de "Datenbank des deutschsprachigen Anarchismus/DadA"]
*[http://sutters-welt.de Sutters Welt]
*[http://www.anarchie.de Anarchie.de]
*[http://anarchismus.at/ anarchismus.at sehr gut organisierte Website mit vielen Texten, Bildern etc.]
*[http://www.anarchistenfaq.de Anarchisten-FAQ]
*http://www.anares-buecher.de

[[Kategorie:Anarchismus]]
[[Kategorie:Politologie]]

== FuÃŸnoten ==
<references />

[[hr:anarhizam]]

[[da:anarkisme]]
[[eo:Anarkiismo]]
[[lt:Anarchizmas]]
[[sh:Anarhizam]]

[[ar:Ù„Ø§Ø³Ù„Ø·ÙˆÙŠØ©]]
[[el:Î‘Î½Î±ÏÏ‡Î¹ÏƒÎ¼ÏŒÏ‚]]
[[en:anarchism]]
[[es:Anarquismo]]
[[fi:Anarkismi]]
[[fr:Anarchisme]]
[[he:×× ×¨×›×™×–×]]
[[id:Anarkisme]]
[[it:Anarchismo]]
[[ja:ã‚¢ãƒŠã‚ã‚ºãƒ ]]
[[ko:ì•„ë‚˜í‚¤ì¦˜]]
[[nl:anarchisme]]
[[no:Anarkisme]]
[[pl:Anarchizm]]
[[pt:anarquismo]]
[[ro:Anarhism]]
[[ru:ÐÐ½Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ð·Ð¼]]
[[sv:Anarkism]]
[[tr:AnarÅŸizm]]
[[zh:æ— æ”¿åºœä¸»ä¹‰]]

Anarchismus

2009-08-21T18:51:17Z

Syndikat Graz IWW: /* Prinzip */

{{Anarchismus}}

[[Bild:Drapeau noir.svg|thumb|Die [[schwarze Fahne]] ist ein traditionelles anarchistisches Symbol]]

Unter Anarchismus werden in der Anarchopedia folgende StrÃ¶mungen verstanden: [[GrÃ¼ner Anarchismus]], [[Anarcho-Pazifismus]], [[LibertÃ¤rer Kommunalismus]], [[Primitivismus]], [[post-linker Anarchismus]], [[Anarcha-Feminismus]], [[Solidarischer Anarchismus]], [[Anarcho-Syndikalismus]], [[Kollektivismus]], [[Anarcho-Kommunismus]], [[Plattformismus]], [[Folk Anarchy]], [[Postanarchismus]], [[Anarchismus ohne Adjektive]] (strÃ¶mungsloser Anarchismus) und [[LibertÃ¤rer Individualismus|libertÃ¤rer Individualismus]].

== Was ist Anarchismus? ==

[[AnarchistInnen]] wollen eine herrschaftsfreie, gewaltlose [[Gesellschaft]], in der Menschen miteinander leben kÃ¶nnen, ohne zu befehlen oder Befehlen folgen zu mÃ¼ssen. Sie nennen diese (kÃ¼nftige) Gesellschaft einer herrschaftsfreien Menscheit, in der sie selbst entscheiden was zu tun und was notwendig ist, in der nur noch die BedÃ¼rfnisse der Menschen (und nicht mehr die eines abstrakten Marktes oder eines auf Gewalt begrÃ¼ndeten Staates) zÃ¤hlen, in der auch keine abstrakten Herrschaftsorganisationen mehr existieren [[Anarchie]] ''(deutsch: die herrschaftsfreie Gesellschaft)''.
Ein Mensch, der nach diesen Prinzipien lebt oder eine herrschaftsfreie Gesellschaft anstrebt, wird als Anarchist bezeichnet. Bisweilen wird das Adjektiv libertÃ¤r (dt. freiheitlich) als Synonym fÃ¼r â€žanarchistischâ€œ benutzt.

Anarchismus ist eine politische Philosophie, die grundsÃ¤tzlich alles in Frage stellt und fortwÃ¤hrend danach strebt, Strukturen aufzudecken, aus denen Herrschaft hervor geht. Die stÃ¤ndige Weiterentwicklung im eigenen Denken ist essentiel fÃ¼r die Mitglieder der Bewegung. Anarchismus stellt den GlaubenssÃ¤tzen anderer Theorien die Ãœberwindung von Dogmen gegenÃ¼ber und grenzt sich damit von Ideologien ab. Anarchismus stellt keine bloÃŸe Aneinandereihung von Beliebigkeiten dar, sondern beinhaltet die Verneinung jeder Herrschaftsstruktur und eine kleine Reihe von Prinzipien:
:Selbstbestimmung. Keine Mehrheit soll Ã¼ber Minderheit, keine Gruppe Ã¼ber Einzelne entscheiden dÃ¼rfen
:Selbstorganisation. Gemeinschaftliche Selbstverwaltung statt Unterordnung oder Wahl von EntscheidungstrÃ¤gern
:Gleichberechtigung. Keine Stimme wird stÃ¤rker gehÃ¶rt, nur weil sie einer Person gehÃ¶rt, die bestimmte Merkmale oder besseres Wissen aufweist, oder weil sie sich besser artikuliert

Da Anarchismus auch als Theorie der Anarchie<ref>Anarchie vom Griechischen ''Î±Î½Î±ÏÏ‡Î¯Î± - an archia; deutsch: ohne Herrschaft''</ref> verstanden wird, stehen einige Anarch(o/a)s diesem Begriff kritisch gegenÃ¼ber. Sie betrachten nur das konsequente Leben der Anarchie als zielfÃ¼hrend. [[Erich MÃ¼hsam]] schrieb dazu:
:''Anarchismus ist die Lehre von der Freiheit als Grundlage der menschlichen Gesellschaft. Anarchie, zu deutsch: ohne Herrschaft, ohne Obrigkeit, ohne Staat, bezeichnet somit den von den Anarchisten erstrebten Zustand der gesellschaftlichen Ordnung, nÃ¤mlich die Freiheit jedes einzelnen durch die allgemeine Freiheit. In dieser Zielsetzung, in nichts anderem, besteht die Verbundenheit aller Anarchisten untereinander, besteht die grundsÃ¤tzliche Unterscheidung des Anarchismus von allen andern Gesellschaftslehren und Menschheitsbekenntnissen.''

AnarchistInnen wollen weder Chaos noch Krieg, wie oft behauptet bzw. bewuÃŸt in Anerkennung des Gefahrenpotentials, welches von der herrschaftsfreien Idee fÃ¼r die Herrschenden ausgeht, verbreitet wird. AnarchistInnen sind auch nicht prinzipiell gegen jeder Form von Organisierung (siehe z.B. [[Freie ArbeiterInnen Union|FAU]]), wie z.B. von KommunistInnen hÃ¤ufig spekuliert wird, sondern sie wenden sich in erster Linie gegen Hierachiestrukturen in (und durch) Organisationen.

Der Anarchismus strebt also eine gesellschaftliche Organisationsform an, die von den Menschen gelebt wird und frei von [[Hierarchien]] ist, deshalb bestehen u.a. Ã„hnlichkeiten zwischen Anarchie, [[RÃ¤tekommunismus]], dem "Verein freier Produzenten" (Pohrt) und/oder [[Basisdemokratie]].

==Prinzip==
Wichtigstes Prinzip des Anarchismus ist die [[Selbstorganisation]] auf gleichberechtigter Grundlage.

Das Leben kann auf kleinstmÃ¶glicher sozialer Ebene geregelt werden.

Jeder Mensch soll die ihn betreffenden Entscheidungen selbst gemeinsam mit anderen fÃ¤llen. Deshalb wenden sich AnarchistInnen auch immer gegen den [[Staat]], da auch in heutigen (parlamentarischen) Demokratien die Entscheidungen nur von wenigen in der [[Regierung]], in Parteien, Unternehmen etc. getroffen werden.

Zu einer gerechten Gesellschaft gehÃ¶rt auch ein gerechtes Wirtschaften.
Deshalb lehnen AnarchistInnen autoritÃ¤re Wirtschaftsordnungen wie den [[Kapitalismus]] ab, egal ob als [[Marktwirtschaft]] oder als [[Staatssozialismus]], und streben eine selbstorganisierte Wirtschaft an, die bedÃ¼rfnisorientiert produziert, ohne kÃ¼nstliche BedÃ¼rfnisse zu erzeugen (wie es oft durch Werbung oder KÃ¼nstliche Verknappung geschieht). HierfÃ¼r gibt es unterschiedlichste Modelle und Ideen, die nebeneinander und miteinander existieren kÃ¶nnen. Das Prinzip von gleichberechtigter Selbstorganisation gilt Ã¶konomisch fÃ¼r die Produktions-, Zirkulations-, Konsumtions- und RekreationssphÃ¤re und gesellschaftlich fÃ¼r alle anderen Bereiche.

AnarchistInnen wollen nicht die Macht Ã¼bernehmen (im Gegensatz zu Partei-[[KommunistInnen]]), sie wollen auch nicht fÃ¼r andere Menschen entscheiden â€“ ihr Ziel ist es, dass die Menschen ihr Leben in die eigene Hand nehmen und sich ihrer selbst bewusst werden. Freiwillig angenommene, wechselnde [[Macht]]strukturen, die nicht zu Herrschaft gerinnen, sind mit Anarchie vereinbar. TrainerInnen, Lehrende, Ratgebende; aber auch im Idealfall wechselnde Arbeitsteilung haben Sinn.
Herrschaft als solches soll abgeschafft werden.
In jedem Bereich.

AnarchistInnen streben eine Gesellschaft an, in der jeder Mensch gleich behandelt wird, d.h. auf gleicher Ebene mit anderen lebt, eine horizontale Gesellschaft. Ã„uÃŸerlichkeiten wie Herkunft, soziales oder biologisches Geschlecht, Behinderungen, Alter o. Ã¤. sollen nicht als Kriterium gelten, nach denen mit anderen umgegangen wird.

Aufgabe anarchistischer TheoretikerInnen kann es sein, eine neue Strategie fÃ¼r die Auseinandersetzung gegen Macht zu entwickeln. Wie kann eine nachhaltige anarchistische Netzstruktur mittels der neuen Medien aufgebaut werden und wie kann die soziale Bewegung weiter in die anarchistische Richtung, weg von Hierachien und Sozialstaatsglauben, aufgerichtet werden?

:''Anarchismus = [[Freiheit]] + [[Sozialismus]]'' ([[Michail Bakunin|M. Bakunin]])
:''Leben einzeln und frei wie ein Baum und geschwisterlich wie ein Wald ist unsere Sehnsucht'' (Nazim Hikmet)

[[Datei:Anarchist Poster on a wall in Salonik.jpg|thumb|Ein zeitgenÃ¶ssisches Plakat in griechischer Sprache]]

==Zukunft==
Wird die Zukunft anarchistisch sein?
Wir Anarchisten sind Ã¼berzeugt davon.
KÃ¼nftige Generationen werden sicher noch die eine oder andere Ãœberraschung parat haben.
Wenn es wie weiterhin mit den anarchosyndikalistischen Gewerkschaften wie bisher lÃ¤uft, wird der Anarchismus auf jeden Fall wieder populÃ¤rer, ja wenn er sich nicht sogar vollend etabliert!

==siehe auch==
*[[Portal Anarchismus]]
*[[:Kategorie:Anarchismus|Seiten in der Kategorie Anarchismus]]
*[[ABC des Anarchismus]]: [[ABC des Anarchismus/Was ist Anarchismus?|Was ist Anarchismus?]]
*[[Anarchie]]
*[[Vivir la Utopia]] Die Utopie leben! Der Anarchismus in Spanien. '''Film''' von Juan Gamero 1997.

== Weblinks ==
*[http://www.anarchismus.net anarchismus.net]
*[http://www.anarchismus.de anarchismus.de]
*[http://projekte.free.de/schwarze-katze/ Schwarze Katze]
*[http://www.bibliothekderfreien.de "BIBLIOTHEK DER FREIEN" anarchistische Bibliothek im 'Haus der Demokratie', Berlin].
*[http://www.dadaweb.de "Datenbank des deutschsprachigen Anarchismus/DadA"]
*[http://sutters-welt.de Sutters Welt]
*[http://www.anarchie.de Anarchie.de]
*[http://anarchismus.at/ anarchismus.at sehr gut organisierte Website mit vielen Texten, Bildern etc.]
*[http://www.anarchistenfaq.de Anarchisten-FAQ]
*http://www.anares-buecher.de

[[Kategorie:Anarchismus]]
[[Kategorie:Politologie]]

== FuÃŸnoten ==
<references />

[[hr:anarhizam]]

[[da:anarkisme]]
[[eo:Anarkiismo]]
[[lt:Anarchizmas]]
[[sh:Anarhizam]]

[[ar:Ù„Ø§Ø³Ù„Ø·ÙˆÙŠØ©]]
[[el:Î‘Î½Î±ÏÏ‡Î¹ÏƒÎ¼ÏŒÏ‚]]
[[en:anarchism]]
[[es:Anarquismo]]
[[fi:Anarkismi]]
[[fr:Anarchisme]]
[[he:×× ×¨×›×™×–×]]
[[id:Anarkisme]]
[[it:Anarchismo]]
[[ja:ã‚¢ãƒŠã‚ã‚ºãƒ ]]
[[ko:ì•„ë‚˜í‚¤ì¦˜]]
[[nl:anarchisme]]
[[no:Anarkisme]]
[[pl:Anarchizm]]
[[pt:anarquismo]]
[[ro:Anarhism]]
[[ru:ÐÐ½Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ð·Ð¼]]
[[sv:Anarkism]]
[[tr:AnarÅŸizm]]
[[zh:æ— æ”¿åºœä¸»ä¹‰]]

Anarchismus

2009-08-21T18:50:50Z

Syndikat Graz IWW: /* Zukunft */

{{Anarchismus}}

[[Bild:Drapeau noir.svg|thumb|Die [[schwarze Fahne]] ist ein traditionelles anarchistisches Symbol]]

Unter Anarchismus werden in der Anarchopedia folgende StrÃ¶mungen verstanden: [[GrÃ¼ner Anarchismus]], [[Anarcho-Pazifismus]], [[LibertÃ¤rer Kommunalismus]], [[Primitivismus]], [[post-linker Anarchismus]], [[Anarcha-Feminismus]], [[Solidarischer Anarchismus]], [[Anarcho-Syndikalismus]], [[Kollektivismus]], [[Anarcho-Kommunismus]], [[Plattformismus]], [[Folk Anarchy]], [[Postanarchismus]], [[Anarchismus ohne Adjektive]] (strÃ¶mungsloser Anarchismus) und [[LibertÃ¤rer Individualismus|libertÃ¤rer Individualismus]].

== Was ist Anarchismus? ==

[[AnarchistInnen]] wollen eine herrschaftsfreie, gewaltlose [[Gesellschaft]], in der Menschen miteinander leben kÃ¶nnen, ohne zu befehlen oder Befehlen folgen zu mÃ¼ssen. Sie nennen diese (kÃ¼nftige) Gesellschaft einer herrschaftsfreien Menscheit, in der sie selbst entscheiden was zu tun und was notwendig ist, in der nur noch die BedÃ¼rfnisse der Menschen (und nicht mehr die eines abstrakten Marktes oder eines auf Gewalt begrÃ¼ndeten Staates) zÃ¤hlen, in der auch keine abstrakten Herrschaftsorganisationen mehr existieren [[Anarchie]] ''(deutsch: die herrschaftsfreie Gesellschaft)''.
Ein Mensch, der nach diesen Prinzipien lebt oder eine herrschaftsfreie Gesellschaft anstrebt, wird als Anarchist bezeichnet. Bisweilen wird das Adjektiv libertÃ¤r (dt. freiheitlich) als Synonym fÃ¼r â€žanarchistischâ€œ benutzt.

Anarchismus ist eine politische Philosophie, die grundsÃ¤tzlich alles in Frage stellt und fortwÃ¤hrend danach strebt, Strukturen aufzudecken, aus denen Herrschaft hervor geht. Die stÃ¤ndige Weiterentwicklung im eigenen Denken ist essentiel fÃ¼r die Mitglieder der Bewegung. Anarchismus stellt den GlaubenssÃ¤tzen anderer Theorien die Ãœberwindung von Dogmen gegenÃ¼ber und grenzt sich damit von Ideologien ab. Anarchismus stellt keine bloÃŸe Aneinandereihung von Beliebigkeiten dar, sondern beinhaltet die Verneinung jeder Herrschaftsstruktur und eine kleine Reihe von Prinzipien:
:Selbstbestimmung. Keine Mehrheit soll Ã¼ber Minderheit, keine Gruppe Ã¼ber Einzelne entscheiden dÃ¼rfen
:Selbstorganisation. Gemeinschaftliche Selbstverwaltung statt Unterordnung oder Wahl von EntscheidungstrÃ¤gern
:Gleichberechtigung. Keine Stimme wird stÃ¤rker gehÃ¶rt, nur weil sie einer Person gehÃ¶rt, die bestimmte Merkmale oder besseres Wissen aufweist, oder weil sie sich besser artikuliert

Da Anarchismus auch als Theorie der Anarchie<ref>Anarchie vom Griechischen ''Î±Î½Î±ÏÏ‡Î¯Î± - an archia; deutsch: ohne Herrschaft''</ref> verstanden wird, stehen einige Anarch(o/a)s diesem Begriff kritisch gegenÃ¼ber. Sie betrachten nur das konsequente Leben der Anarchie als zielfÃ¼hrend. [[Erich MÃ¼hsam]] schrieb dazu:
:''Anarchismus ist die Lehre von der Freiheit als Grundlage der menschlichen Gesellschaft. Anarchie, zu deutsch: ohne Herrschaft, ohne Obrigkeit, ohne Staat, bezeichnet somit den von den Anarchisten erstrebten Zustand der gesellschaftlichen Ordnung, nÃ¤mlich die Freiheit jedes einzelnen durch die allgemeine Freiheit. In dieser Zielsetzung, in nichts anderem, besteht die Verbundenheit aller Anarchisten untereinander, besteht die grundsÃ¤tzliche Unterscheidung des Anarchismus von allen andern Gesellschaftslehren und Menschheitsbekenntnissen.''

AnarchistInnen wollen weder Chaos noch Krieg, wie oft behauptet bzw. bewuÃŸt in Anerkennung des Gefahrenpotentials, welches von der herrschaftsfreien Idee fÃ¼r die Herrschenden ausgeht, verbreitet wird. AnarchistInnen sind auch nicht prinzipiell gegen jeder Form von Organisierung (siehe z.B. [[Freie ArbeiterInnen Union|FAU]]), wie z.B. von KommunistInnen hÃ¤ufig spekuliert wird, sondern sie wenden sich in erster Linie gegen Hierachiestrukturen in (und durch) Organisationen.

Der Anarchismus strebt also eine gesellschaftliche Organisationsform an, die von den Menschen gelebt wird und frei von [[Hierarchien]] ist, deshalb bestehen u.a. Ã„hnlichkeiten zwischen Anarchie, [[RÃ¤tekommunismus]], dem "Verein freier Produzenten" (Pohrt) und/oder [[Basisdemokratie]].

==Prinzip==
Wichtigstes Prinzip des Anarchismus ist die [[Selbstorganisation]] auf gleichberechtigter Grundlage.

Das Leben kann auf kleinstmÃ¶glicher sozialer Ebene geregelt werden.

Jeder Mensch soll die ihn betreffenden Entscheidungen selbst gemeinsam mit anderen fÃ¤llen. Deshalb wenden sich AnarchistInnen auch immer gegen den [[Staat]], da auch in heutigen (parlamentarischen) Demokratien die Entscheidungen nur von wenigen in der [[Regierung]], in Parteien, Unternehmen etc. getroffen werden.

Zu einer gerechten Gesellschaft gehÃ¶rt auch ein gerechtes Wirtschaften.
Deshalb lehnen AnarchistInnen autoritÃ¤re Wirtschaftsordnungen wie den [[Kapitalismus]] ab, egal ob als [[Marktwirtschaft]] oder als [[Staatssozialismus]], und streben eine selbstorganisierte Wirtschaft an, die bedÃ¼rfnisorientiert produziert, ohne kÃ¼nstliche BedÃ¼rfnisse zu erzeugen (wie es oft durch Werbung oder KÃ¼nstliche Verknappung geschieht). HierfÃ¼r gibt es unterschiedlichste Modelle und Ideen, die nebeneinander und miteinander existieren kÃ¶nnen. Das Prinzip von gleichberechtigter Selbstorganisation gilt Ã¶konomisch fÃ¼r die Produktions-, Zirkulations-, Konsumtions- und RekreationssphÃ¤re und gesellschaftlich fÃ¼r alle anderen Bereiche.

AnarchistInnen wollen nicht die Macht Ã¼bernehmen (im Gegensatz zu Partei-[[KommunistInnen]]), sie wollen auch nicht fÃ¼r andere Menschen entscheiden â€“ ihr Ziel ist es, dass die Menschen ihr Leben in die eigene Hand nehmen und sich ihrer selbst bewusst werden. Freiwillig angenommene, wechselnde [[Macht]]strukturen, die nicht zu Herrschaft gerinnen, sind mit Anarchie vereinbar. TrainerInnen, Lehrende, Ratgebende; aber auch im Idealfall wechselnde Arbeitsteilung haben Sinn.
Herrschaft als solches soll abgeschafft werden.
In jedem Bereich.

AnarchistInnen streben eine Gesellschaft an, in der jeder Mensch gleich behandelt wird, d.h. auf gleicher Ebene mit anderen lebt, eine horizontale Gesellschaft. Ã„uÃŸerlichkeiten wie Herkunft, soziales oder biologisches Geschlecht, Behinderungen, Alter o. Ã¤. sollen nicht als Kriterium gelten, nach denen mit anderen umgegangen wird.

Aufgabe anarchistischer TheoretikerInnen kann es sein, eine neue Strategie fÃ¼r die Auseinandersetzung gegen Macht zu entwickeln. Wie kann eine nachhaltige anarchistische Netzstruktur mittels der neuen Medien aufgebaut werden und wie kann die soziale Bewegung weiter in die anarchistische Richtung, weg von Hierachien und Sozialstaatsglauben, aufgerichtet werden?

[[Datei:Anarchist Poster on a wall in Salonik.jpg|thumb|Ein zeitgenÃ¶ssisches Plakat in griechischer Sprache]]

==Zukunft==
Wird die Zukunft anarchistisch sein?
Wir Anarchisten sind Ã¼berzeugt davon.
KÃ¼nftige Generationen werden sicher noch die eine oder andere Ãœberraschung parat haben.
Wenn es wie weiterhin mit den anarchosyndikalistischen Gewerkschaften wie bisher lÃ¤uft, wird der Anarchismus auf jeden Fall wieder populÃ¤rer, ja wenn er sich nicht sogar vollend etabliert!

==siehe auch==
*[[Portal Anarchismus]]
*[[:Kategorie:Anarchismus|Seiten in der Kategorie Anarchismus]]
*[[ABC des Anarchismus]]: [[ABC des Anarchismus/Was ist Anarchismus?|Was ist Anarchismus?]]
*[[Anarchie]]
*[[Vivir la Utopia]] Die Utopie leben! Der Anarchismus in Spanien. '''Film''' von Juan Gamero 1997.

== Weblinks ==
*[http://www.anarchismus.net anarchismus.net]
*[http://www.anarchismus.de anarchismus.de]
*[http://projekte.free.de/schwarze-katze/ Schwarze Katze]
*[http://www.bibliothekderfreien.de "BIBLIOTHEK DER FREIEN" anarchistische Bibliothek im 'Haus der Demokratie', Berlin].
*[http://www.dadaweb.de "Datenbank des deutschsprachigen Anarchismus/DadA"]
*[http://sutters-welt.de Sutters Welt]
*[http://www.anarchie.de Anarchie.de]
*[http://anarchismus.at/ anarchismus.at sehr gut organisierte Website mit vielen Texten, Bildern etc.]
*[http://www.anarchistenfaq.de Anarchisten-FAQ]
*http://www.anares-buecher.de

[[Kategorie:Anarchismus]]
[[Kategorie:Politologie]]

== FuÃŸnoten ==
<references />

[[hr:anarhizam]]

[[da:anarkisme]]
[[eo:Anarkiismo]]
[[lt:Anarchizmas]]
[[sh:Anarhizam]]

[[ar:Ù„Ø§Ø³Ù„Ø·ÙˆÙŠØ©]]
[[el:Î‘Î½Î±ÏÏ‡Î¹ÏƒÎ¼ÏŒÏ‚]]
[[en:anarchism]]
[[es:Anarquismo]]
[[fi:Anarkismi]]
[[fr:Anarchisme]]
[[he:×× ×¨×›×™×–×]]
[[id:Anarkisme]]
[[it:Anarchismo]]
[[ja:ã‚¢ãƒŠã‚ã‚ºãƒ ]]
[[ko:ì•„ë‚˜í‚¤ì¦˜]]
[[nl:anarchisme]]
[[no:Anarkisme]]
[[pl:Anarchizm]]
[[pt:anarquismo]]
[[ro:Anarhism]]
[[ru:ÐÐ½Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ð·Ð¼]]
[[sv:Anarkism]]
[[tr:AnarÅŸizm]]
[[zh:æ— æ”¿åºœä¸»ä¹‰]]

Talk:Aktion:Demo fÃ¼r anarchistische Gefangene - Wien

2009-08-21T18:45:50Z

Syndikat Graz IWW:

Hat wer Zahlen Ã¼ber anachistische Gefangene im Westen allgemein?
Danke.
GruÃŸ von --[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 18:45, 21. Aug. 2009 (UTC)

Talk:Aktion:Demo fÃ¼r anarchistische Gefangene - Wien

2009-08-21T18:45:37Z

Syndikat Graz IWW: Die Seite wurde neu angelegt: Hat wer Zahlen über anachistische Gefangene im Westen allgeimein? Danke. Gruß von --~~~~

Hat wer Zahlen Ã¼ber anachistische Gefangene im Westen allgeimein?
Danke.
GruÃŸ von --[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 18:45, 21. Aug. 2009 (UTC)

Israel

2009-08-21T18:44:19Z

Syndikat Graz IWW: /* Kritik an Israel in Deutschland */

'''Israel''' ist ein Staat Am Mittelmeer. Der GrÃ¼ndung des Staates Israel im Jahre 1948 gingen BemÃ¼hungen von [[Zionismus|zionistischen]] Vordenkern Ã¼ber einen Zeitraum von mehr als 50 Jahren voraus, die einen souverÃ¤nen Nationalstaat mit eigenem Staatsgebiet fÃ¼r die verfolgten und benachteiligten Juden Europas schaffen wollten.

Das Gebiet PalÃ¤stina war britische Kolonie (1922 vom VÃ¶lkerbund als Mandat Ã¼bertragen).

== Israels Kriege (1948-1973) ==

Vor und nach der StaatsgrÃ¼ndung 1948 kam es sowohl zwischen Briten und Juden als auch zwischen Juden und Arabern zu Konflikten. Nach der StaatsgrÃ¼ndung erklÃ¤rten Ã„gypten, Saudi-Arabien, Jordanien, Libanon, Irak und Syrien dem neuen Staat den Krieg, den Israel fÃ¼r sich entscheiden konnte und dadurch auch Gebietsgewinne zu verzeichnen hatte

1956 kam es zur Sueskrise dadurch das Ã„gypten den Sueskanal verstaatlichte, was Reaktionen von GroÃŸbritannien, Frankreich und Israel zur Folge hatte. Darauf erfolgte u.a. die Besetzung des Gaza-Streifens durch Israel.

1967 lieÃŸ das vereinigte arabische MilitÃ¤rkommando Truppen an der israelischen Grenze aufmarschieren und die StraÃŸe von Tiran (verbindet den Golf von Akaba mit dem Roten Meer) wurde fÃ¼r israelische Schiffe gesperrt. Dies leitete den '''Sechstagekrieg''' ein, der vom 5. Juni bis zum 10. Juni 1967 andauerte. Israel antwortete mit einem Angriff der israelischen Luftwaffe auf Ã¤gyptische Luftwaffenbasen. Aus israelischer Sicht ein PrÃ¤ventivschlag, der einem Angriff der arabischen Staaten zuvorkommen sollte. Israel gewann auch diesen Kreig und kontrollierte danach neben dem Gazastreifen auch die Sinai-Halbinsel, die GolanhÃ¶hen und das Westjordanland. Der Friedensvertrag wurde am 11. Juni unterzeichnet Doch im August 1967 legten sich die arabischen Staaten bereits in der Khartum-ErklÃ¤rung auf die Formel fest: â€žKein Frieden mit Israel, keine Verhandlungen mit Israel, keine Anerkennung Israels".

Am jÃ¼dischen Feiertag Jom-Kippur am 6. Oktober 1973 fÃ¼hrten die Armeen Syriens und Ã„gyptens einen simultanen Ãœberraschungs-Angriff auf Israel aus und konnten der israelische Armee schwere Niederlagen beifÃ¼gen. Nach drei Wochen des Kampfes wurden die Invasoren zurÃ¼ckgeschlagen, das Land zurÃ¼ckerobert und es wurden UN-Friedenstruppen in einigen Gebieten stationiert. Im Ergebnis war die israelische Gesellschaft nach dem Krieg nachhaltig Ã¼ber die eigene Verwundbarkeit geschockt und die israelische Regierung begann Verhandlung Ã¼ber die Sicherheit an den Staatsgrenzen.

== Libanon & Selbstmordattentate ==
Israel besetzte 1982 Beirut, die Hauptstadt Libanons und griff damit in den odr laufenden BÃ¼rgerkrieg ein. Dort richteten christliche Milizen unter den Augen der israelischen Armee in den palÃ¤stinensischen FlÃ¼chtlingslagern Sabra und Schatila Massaker an, dem SchÃ¤tzungen zufolge rund 2500 PalÃ¤stinenser zum Opfer fielen. 1985 besetzte Israel einen Streifen im SÃ¼den des Landes und gab diese Region erst 2000 mit dem Abzug der Armee an den Libanon zurÃ¼ck. Am 24. Juli erklÃ¤rte die UN, dass sich die israelische Armee hinter die Waffenstillstandslinien der 40er Jahre zurÃ¼ckgezogen habe.

Das Selbstmordattentat wurde in den siebziger Jahren von sÃ¤kularen palÃ¤stinensischen Kampforganisationen systematisch als Waffe entwickelt und eingesetzt. Bei der medialen Inszenierung ihrer SelbstmordattentÃ¤ter lieÃŸen sich die PalÃ¤stinenser vom japanischen Vorbild der Abschiedsinszenierung der Kamikaze-Piloten inspirieren. Die palÃ¤stinensischen Fedayin systematisierten ab 1974 diese Waffe, ihre Terroristen sprengten sich in den darauffolgenden Jahren bei den AnschlÃ¤gen auf israelischem Territorium immer wieder in die Luft. DÃe PalÃ¤stinenser gaben spÃ¤ter ihre Erfahrung an die Gegner des iranischen Schah-Regimes, die damals im Libanon Zuflucht fanden, weiter. Aus deren Reihen ging schlieÃŸlich die schiitische Hisbollah hervor, die - nun von der Islamischen Republik Iran massiv unterstÃ¼tzt - ab 1983 die Autobombe als weiteres Instrument des Selbstmordattentats einfÃ¼hrte.Die Hisbollah hat Selbstmordattentate nur sehr gezielt und sparsam eingesetzt, verstand es aber, mit spektakulÃ¤ren Videos weltweit auf sich aufmerksam zu machen. Ihr System zur Versorgung der AngehÃ¶rigen der SelbstmordattentÃ¤ter, die einen hohen sozialen Status genieÃŸen, hatte ebenfalls VorlÃ¤ufer im Kampf- und Propagandasystem der palÃ¤stinensischen Fedayin. Die Selbstmordattentate der Hisbollah fÃ¼hrten zwar zum RÃ¼ckzug der US-Amerikaner und Franzosen aus dem Libanon wÃ¤hrend des libanesischen BÃ¼rgerkriegs, waren jedoch keineswegs die direkte Ursache fÃ¼r den spÃ¤teren RÃ¼ckzug Israels aus dem SÃ¼dlibanon.

== [[Intifada]] ==
Es gab zwei groÃŸe palÃ¤stinensische AufstÃ¤nde gegen Israel, die als Initifada bezeichnet werden. Die erste begann 1987. Sie war charakterisiert von zivilem Ungehorsam der PalÃ¤stinenser, der in Gewalt eskalierte. Fernsehbilder hielten StraÃŸenschlachten jugendlicher PalÃ¤stinenser mit israelischen ArmeeangehÃ¶rigen fest, die meist mit Steinen oder anderen GegenstÃ¤nden beworfen wurden. Die oftmals Ã¼berforderten Soldaten reagierten darauf hÃ¤ufig mit unverhÃ¤ltnismÃ¤ÃŸiger Gewalt.

Die zweite Intifada wurde im Jahre 2000 zum einen ausgelÃ¶st durch den Besuch Scharons auf dem Tempelberg in Jerusalem, zum anderem durch das Scheitern der Friedensverhandlungen in Camp David. Es gab zahlreiche palÃ¤stinensische Selbstmordattentate und MilitÃ¤raktionen der israelischen Armee, dazwischen auch Phasen relativer Ruhe. An der zweiten Intifada beteiligen sich sowohl religiÃ¶s-politische (Hamas und Islamischer Dschihad) als auch konservative (Fatah) und linke (PFLP und DFLP) Organisationen der PalÃ¤stinenser.

== Der Grenzzaun/ Die Mauer ==
Israel arbeitet an einer unmenschlichen Mauer an der schon viele PalestinÃ¤nser ihren Tod fanden.

== Kritik an Israel in Deutschland ==
Ein schwieriges Thema. Zum einen versteckt sich hinter so mancher Israelkritik [[Antisemitismus]]. Und auch die angebliche UnmÃ¶glichkeit Israel als Deutscher zu kritisieren, die nicht vorhanden ist, lÃ¤sst bei vielen Menschen auf einen latenten Antisemitismus schlieÃŸen. Letztendlich wird kaum ein Konflikt so leidenschaftlich diskutiert wie eben der zwischen PalÃ¤stinensern und Juden in Israel.
Anarchisten kritisieren Israel jedoch ohne Antisemit zu sein.
Und das ist gut so.

==Siehe auch ==
* [[Antisemitismus]]
* [[Anarchismus in Israel]]
* [[Anarchists Against the Wall]]
* [[Antideutsche]]

==Weblinks==
*[http://de.indymedia.org/2006/08/154440.shtml Stellungnahme von Chomsky und anderen zu den Kriegsverbrechen im Libanon 2006]

[[Kategorie:Naher Osten]]
[[Kategorie:Staat]]

Israel

2009-08-21T18:43:41Z

Syndikat Graz IWW: /* Der Grenzzaun/ Die Mauer */

'''Israel''' ist ein Staat Am Mittelmeer. Der GrÃ¼ndung des Staates Israel im Jahre 1948 gingen BemÃ¼hungen von [[Zionismus|zionistischen]] Vordenkern Ã¼ber einen Zeitraum von mehr als 50 Jahren voraus, die einen souverÃ¤nen Nationalstaat mit eigenem Staatsgebiet fÃ¼r die verfolgten und benachteiligten Juden Europas schaffen wollten.

Das Gebiet PalÃ¤stina war britische Kolonie (1922 vom VÃ¶lkerbund als Mandat Ã¼bertragen).

== Israels Kriege (1948-1973) ==

Vor und nach der StaatsgrÃ¼ndung 1948 kam es sowohl zwischen Briten und Juden als auch zwischen Juden und Arabern zu Konflikten. Nach der StaatsgrÃ¼ndung erklÃ¤rten Ã„gypten, Saudi-Arabien, Jordanien, Libanon, Irak und Syrien dem neuen Staat den Krieg, den Israel fÃ¼r sich entscheiden konnte und dadurch auch Gebietsgewinne zu verzeichnen hatte

1956 kam es zur Sueskrise dadurch das Ã„gypten den Sueskanal verstaatlichte, was Reaktionen von GroÃŸbritannien, Frankreich und Israel zur Folge hatte. Darauf erfolgte u.a. die Besetzung des Gaza-Streifens durch Israel.

1967 lieÃŸ das vereinigte arabische MilitÃ¤rkommando Truppen an der israelischen Grenze aufmarschieren und die StraÃŸe von Tiran (verbindet den Golf von Akaba mit dem Roten Meer) wurde fÃ¼r israelische Schiffe gesperrt. Dies leitete den '''Sechstagekrieg''' ein, der vom 5. Juni bis zum 10. Juni 1967 andauerte. Israel antwortete mit einem Angriff der israelischen Luftwaffe auf Ã¤gyptische Luftwaffenbasen. Aus israelischer Sicht ein PrÃ¤ventivschlag, der einem Angriff der arabischen Staaten zuvorkommen sollte. Israel gewann auch diesen Kreig und kontrollierte danach neben dem Gazastreifen auch die Sinai-Halbinsel, die GolanhÃ¶hen und das Westjordanland. Der Friedensvertrag wurde am 11. Juni unterzeichnet Doch im August 1967 legten sich die arabischen Staaten bereits in der Khartum-ErklÃ¤rung auf die Formel fest: â€žKein Frieden mit Israel, keine Verhandlungen mit Israel, keine Anerkennung Israels".

Am jÃ¼dischen Feiertag Jom-Kippur am 6. Oktober 1973 fÃ¼hrten die Armeen Syriens und Ã„gyptens einen simultanen Ãœberraschungs-Angriff auf Israel aus und konnten der israelische Armee schwere Niederlagen beifÃ¼gen. Nach drei Wochen des Kampfes wurden die Invasoren zurÃ¼ckgeschlagen, das Land zurÃ¼ckerobert und es wurden UN-Friedenstruppen in einigen Gebieten stationiert. Im Ergebnis war die israelische Gesellschaft nach dem Krieg nachhaltig Ã¼ber die eigene Verwundbarkeit geschockt und die israelische Regierung begann Verhandlung Ã¼ber die Sicherheit an den Staatsgrenzen.

== Libanon & Selbstmordattentate ==
Israel besetzte 1982 Beirut, die Hauptstadt Libanons und griff damit in den odr laufenden BÃ¼rgerkrieg ein. Dort richteten christliche Milizen unter den Augen der israelischen Armee in den palÃ¤stinensischen FlÃ¼chtlingslagern Sabra und Schatila Massaker an, dem SchÃ¤tzungen zufolge rund 2500 PalÃ¤stinenser zum Opfer fielen. 1985 besetzte Israel einen Streifen im SÃ¼den des Landes und gab diese Region erst 2000 mit dem Abzug der Armee an den Libanon zurÃ¼ck. Am 24. Juli erklÃ¤rte die UN, dass sich die israelische Armee hinter die Waffenstillstandslinien der 40er Jahre zurÃ¼ckgezogen habe.

Das Selbstmordattentat wurde in den siebziger Jahren von sÃ¤kularen palÃ¤stinensischen Kampforganisationen systematisch als Waffe entwickelt und eingesetzt. Bei der medialen Inszenierung ihrer SelbstmordattentÃ¤ter lieÃŸen sich die PalÃ¤stinenser vom japanischen Vorbild der Abschiedsinszenierung der Kamikaze-Piloten inspirieren. Die palÃ¤stinensischen Fedayin systematisierten ab 1974 diese Waffe, ihre Terroristen sprengten sich in den darauffolgenden Jahren bei den AnschlÃ¤gen auf israelischem Territorium immer wieder in die Luft. DÃe PalÃ¤stinenser gaben spÃ¤ter ihre Erfahrung an die Gegner des iranischen Schah-Regimes, die damals im Libanon Zuflucht fanden, weiter. Aus deren Reihen ging schlieÃŸlich die schiitische Hisbollah hervor, die - nun von der Islamischen Republik Iran massiv unterstÃ¼tzt - ab 1983 die Autobombe als weiteres Instrument des Selbstmordattentats einfÃ¼hrte.Die Hisbollah hat Selbstmordattentate nur sehr gezielt und sparsam eingesetzt, verstand es aber, mit spektakulÃ¤ren Videos weltweit auf sich aufmerksam zu machen. Ihr System zur Versorgung der AngehÃ¶rigen der SelbstmordattentÃ¤ter, die einen hohen sozialen Status genieÃŸen, hatte ebenfalls VorlÃ¤ufer im Kampf- und Propagandasystem der palÃ¤stinensischen Fedayin. Die Selbstmordattentate der Hisbollah fÃ¼hrten zwar zum RÃ¼ckzug der US-Amerikaner und Franzosen aus dem Libanon wÃ¤hrend des libanesischen BÃ¼rgerkriegs, waren jedoch keineswegs die direkte Ursache fÃ¼r den spÃ¤teren RÃ¼ckzug Israels aus dem SÃ¼dlibanon.

== [[Intifada]] ==
Es gab zwei groÃŸe palÃ¤stinensische AufstÃ¤nde gegen Israel, die als Initifada bezeichnet werden. Die erste begann 1987. Sie war charakterisiert von zivilem Ungehorsam der PalÃ¤stinenser, der in Gewalt eskalierte. Fernsehbilder hielten StraÃŸenschlachten jugendlicher PalÃ¤stinenser mit israelischen ArmeeangehÃ¶rigen fest, die meist mit Steinen oder anderen GegenstÃ¤nden beworfen wurden. Die oftmals Ã¼berforderten Soldaten reagierten darauf hÃ¤ufig mit unverhÃ¤ltnismÃ¤ÃŸiger Gewalt.

Die zweite Intifada wurde im Jahre 2000 zum einen ausgelÃ¶st durch den Besuch Scharons auf dem Tempelberg in Jerusalem, zum anderem durch das Scheitern der Friedensverhandlungen in Camp David. Es gab zahlreiche palÃ¤stinensische Selbstmordattentate und MilitÃ¤raktionen der israelischen Armee, dazwischen auch Phasen relativer Ruhe. An der zweiten Intifada beteiligen sich sowohl religiÃ¶s-politische (Hamas und Islamischer Dschihad) als auch konservative (Fatah) und linke (PFLP und DFLP) Organisationen der PalÃ¤stinenser.

== Der Grenzzaun/ Die Mauer ==
Israel arbeitet an einer unmenschlichen Mauer an der schon viele PalestinÃ¤nser ihren Tod fanden.

== Kritik an Israel in Deutschland ==
Ein schwieriges Thema. Zum einen versteckt sich hinter so mancher Israelkritik [[Antisemitismus]]. Und auch die angebliche UnmÃ¶glichkeit Israel als Deutscher zu kritisieren, die nicht vorhanden ist, lÃ¤sst bei vielen Menschen auf einen latenten Antisemitismus schlieÃŸen. Letztendlich wird kaum ein Konflikt so leidenschaftlich diskutiert wie eben der zwischen PalÃ¤stinensern und Juden in Israel.

==Siehe auch ==
* [[Antisemitismus]]
* [[Anarchismus in Israel]]
* [[Anarchists Against the Wall]]
* [[Antideutsche]]

==Weblinks==
*[http://de.indymedia.org/2006/08/154440.shtml Stellungnahme von Chomsky und anderen zu den Kriegsverbrechen im Libanon 2006]

[[Kategorie:Naher Osten]]
[[Kategorie:Staat]]

Das Kommunistische Manifest

2009-08-21T18:42:30Z

Syndikat Graz IWW:

Das '''Manifest der Kommunistischen Partei''' wurde erstmals im [[Februar]] 1848 von [[Karl Marx]] und [[Friedrich Engels]] in [[London]] verÃ¶ffentlicht. Es ist eine der einflussreichsten politischen Schriften der Geschichte. Gleichzeitig wird allerdings hier ein undifferenziertes Bild zu staatskapitalistischen VerhÃ¤ltnissen skizziert, welches Marx im [[Das Kapital|Kapital]] selbst teilweise ad absurdum fÃ¼hrt. Es kann aus heutiger Sicht davon ausgegangen werden, daÃŸ die sozialdemokratischen BegrÃ¼nder des Bolschewismus (Lassalle, Kautsky, Lenin) sich hauptsÃ¤chlich auf diese frÃ¼he Marx-Schrift berufen und spÃ¤tere Schriften wie das Kapital kaum gelesen, geschweige noch verstanden haben.

Nach dem ersten Kongress des Bundes der [[KommunistInnen|Kommunisten]] (Bundes) im Juni 1847 wurde zur Diskussion an die Bundesmitglieder ein Programmentwurf versandt, der jedoch nicht den zu stellenden Anforderungen entsprach. Im Verlaufe der Diskussion - dabei wurde erwogen, ob nicht die Form eines "Katechismus" mit Fragen und Antworten gÃ¼nstig sei - arbeitete Friedrich Engels die "GrundsÃ¤tze des Kommunismus" aus, die eine bedeutende Vorarbeit fÃ¼r das Manifest bildeten. Auf dem zweiten Kongress vom 29. November bis 8. Dezember 1847 legten Marx und Engels eine ausfÃ¼hrliche Konzeption eines Manifests vor und wurden mit der Ausarbeitung beauftragt, die im Dezember 1847/Januar 1848 erfolgte.

Ende Januar 1848 wurde das Manuskript des Manifests von BrÃ¼ssel nach London befÃ¶rdert, wo die ZentralbehÃ¶rde des Bundes den Druck besorgte. Es erschien etwa am 24. Februar 1848 in deutscher Sprache und wurde nach Ausbruch der MÃ¤rzrevolution in Deutschland von den in die Heimat zurÃ¼ckkehrenden Bundesmitgliedern verbreitet. Noch im Jahr 1848 erschienen verschiedene Auflagen.

Besondere Bedeutung kommt den Neuausgaben des Manifestes zu, in denen Marx und Engels in Vorworten und Vorreden (1872, 1882, 1883, 1890, 1892) eine EinschÃ¤tzung des Manifests gaben, auf Gesichtspunkte hinwiesen, die infolge der historischen Entwicklung seit 1848 eine besondere BerÃ¼cksichtigung verdienten, oder auch ergÃ¤nzende Bemerkungen hinzufÃ¼gten.

Das Manifest legt die kommunistischen Vorstellungen dar, die klassenlose Gesellschaft durch eine proletarische Revolution zur Ãœberwindung des Kapitalismus zu erreichen. Dabei lag fÃ¼r Marx und Engels die Ãœberwindung des Kapitalismus im Klassenkampf, zu dem auch im letzten Abschnitt des Manifests aufgefordert wird (siehe unten). Sie setzen voraus, dass die Geschichte aller bisherigen Gesellschaften eine Geschichte der KlassenkÃ¤mpfe gewesen sei, und dass eine VerÃ¤nderung der Gesellschaft durch diese KÃ¤mpfe unumgÃ¤nglich sei. Revolution oder Untergang sei jeweils die Alternative. Marx selbst bezeichnete diesen Gedanken als globale Theorie Ã¼ber die gesellschaftlichen ZusammenhÃ¤nge. SpÃ¤ter hielt Marx einen friedlichen, parlamentarischen Ãœbergang zur Arbeitermacht zumindest in England, Holland und den USA fÃ¼r mÃ¶glich.

==Aus dem Vorwort==

''Ein Gespenst geht um in Europa - das Gespenst des [[Kommunismus]]. Alle MÃ¤chte des alten Europa haben sich zu einer heiligen Hetzjagd gegen dies Gespenst verbÃ¼ndet, der Papst und der Zar, Metternich und Guizot, franzÃ¶sische Radikale und deutsche Polizisten.''

''Wo ist die Oppositionspartei, die nicht von ihren regierenden Gegnern als kommunistisch verschrien worden wÃ¤re, wo die Oppositionspartei, die der fortgeschritteneren Oppositionsleuten sowohl wie ihren reaktionÃ¤ren Gegnern den brandmarkenden Vorwurf des Kommunismus nicht zurÃ¼ckgeschleudert hÃ¤tte?''

Das im Manifest dargestellte politische Programm wird Sozialismus genannt, es erstrebt die Abschaffung des Grundbesitzes und der Vererbung sowie die Verstaatlichung von GroÃŸindustrie und Transportindustrien (wie Eisenbahn, Reedereien). Neben den MaÃŸnahmen der gesellschaftlichen VerÃ¤nderungen, wird im Manifest auch Ã¼ber die Rolle der Partei des Proletariats gesprochen. So wird die Stellung und Aufgabe der Kommunistischen Partei u.a. beschrieben als Bildung des Proletariats [als einer Klasse "an sich"] zur Klasse ["fÃ¼r sich"], Sturz der Bourgeoisherrschaft, Eroberung der politischen Macht durch das Proletariat., und so die politische FÃ¼hrung durch die Partei argumentativ abgesichert. Aus dieser so genannten sozialistischen Gesellschaft sollte sich dann das klassenlose â€“ also klassenkampflose â€“ kommunistische System entwickeln, das "Reich der Freiheit" jenseits der "Geschichte".

Zwischen 1872 und 1890 sah das Manifest eine Reihe von Neuausgaben, die Karl Marx insbesondere fÃ¼r den einfachen Arbeiter verfasste. Daher bilden diese Ausgaben seine zugÃ¤nglichsten Schriften, die gleichzeitig einen Einblick in die Absichten und die Politik der ersten Kommunisten geben.

==Selbsterhobene kritische EinwÃ¤nde==

Aus dem Kapitel "Proletarier und Kommunisten":

''Sind im Laufe der Entwicklung die Klassenunterschiede verschwunden und ist alle Produktion in den HÃ¤nden der assoziierten Individuen konzentriert, so verliert die Ã¶ffentliche Gewalt den politischen Charakter. Die politische Gewalt im eigentlichen Sinne ist die organisierte Gewalt einer Klasse zur UnterdrÃ¼ckung einer anderen. Wenn das Proletariat im Kampfe gegen die Bourgeoisie sich notwendig zur Klasse vereint, durch eine Revolution sich zur herrschenden Klasse macht und als herrschende Klasse gewaltsam die alten ProduktionsverhÃ¤ltnisse aufhebt, so hebt es mit diesen ProduktionsverhÃ¤ltnissen die Existenzbedingungen des Klassengegensatzes, die Klassen Ã¼berhaupt, und damit seine eigene Herrschaft als Klasse auf.''

Es ist dieses Prinzip des Ãœbergangs vom Sozialismus zum Kommunismus, das viele Kritiker, insbesondere zur Zeit der Sowjetunion, aufgegriffen haben. Anarchisten, Liberale und Konservative haben sich gleichermaÃŸen gefragt, wie ein Monolith wie Parteiapparat und BÃ¼rokratie je in die klassenlose Gesellschaft Ã¼bergehen kÃ¶nne. Sowohl traditionelle als auch moderne Theorien und Beobachtungen politischer Machtstrukturen bestÃ¤tigen, dass eine Gruppe oder Organisation ihre Macht zu erhalten sucht (Robert Michels: das Eherne Gesetz der Oligarchie), und keineswegs bereit ist, den Ãœbergang zu einer anderen Machtordnung zu zu lassen, geschweige denn zu fÃ¶rdern.

Zum Schluss noch einmal aus dem 4. Kapitel "Stellung der Kommunisten zu den verschiedenen oppositionellen Parteien":

''Die Kommunisten verschmÃ¤hen es, ihre Ansichten und Absichten zu verheimlichen. Sie erklÃ¤ren es offen, dass ihre Zwecke nur erreicht werden kÃ¶nnen durch den gewaltsamen Umsturz aller bisherigen Gesellschaftsordnung. MÃ¶gen die herrschenden Klassen vor einer kommunistischen Revolution zittern. Die Proletarier haben nichts in ihr zu verlieren als ihre Ketten. Sie haben eine Welt zu gewinnen.<br />Proletarier aller LÃ¤nder, vereinigt euch!''

==Neue Textausgabe==
Das Kommunistische Manifest. Eine moderne Edition. Karl Marx und Friedrich Engels. Mit einer Einleitung von Eric Hobsbawm, Argument Verlag 1999, ISBN 3-88619-322-5

== Weblinks ==

*Bei ML-Werke [http://www.mlwerke.de/me/me04/me04_459.htm]
*Bei Marxists Internet Archive [http://www.marxists.org/deutsch/archiv/marx-engels/1848/manifest/index.htm]

[[Kategorie:Marxismus]]
[[Kategorie:Texte]]
[[Kategorie:BÃ¼cher]]

Das Kommunistische Manifest

2009-08-21T18:17:07Z

Syndikat Graz IWW:

Das '''Manifest der Kommunistischen Partei''' wurde erstmals im Februar 1848 von [[Karl Marx]] und [[Friedrich Engels]] in London verÃ¶ffentlicht. Es ist eine der einflussreichsten politischen Schriften der Geschichte. Gleichzeitig wird allerdings hier ein undifferenziertes Bild zu staatskapitalistischen VerhÃ¤ltnissen skizziert, welches Marx im [[Das Kapital|Kapital]] selbst teilweise ad absurdum fÃ¼hrt. Es kann aus heutiger Sicht davon ausgegangen werden, daÃŸ die sozialdemokratischen BegrÃ¼nder des Bolschewismus (Lassalle, Kautsky, Lenin) sich hauptsÃ¤chlich auf diese frÃ¼he Marx-Schrift berufen und spÃ¤tere Schriften wie das Kapital kaum gelesen, geschweige noch verstanden haben.

Nach dem ersten Kongress des Bundes der [[KommunistInnen|Kommunisten]] (Bundes) im Juni 1847 wurde zur Diskussion an die Bundesmitglieder ein Programmentwurf versandt, der jedoch nicht den zu stellenden Anforderungen entsprach. Im Verlaufe der Diskussion - dabei wurde erwogen, ob nicht die Form eines "Katechismus" mit Fragen und Antworten gÃ¼nstig sei - arbeitete Friedrich Engels die "GrundsÃ¤tze des Kommunismus" aus, die eine bedeutende Vorarbeit fÃ¼r das Manifest bildeten. Auf dem zweiten Kongress vom 29. November bis 8. Dezember 1847 legten Marx und Engels eine ausfÃ¼hrliche Konzeption eines Manifests vor und wurden mit der Ausarbeitung beauftragt, die im Dezember 1847/Januar 1848 erfolgte.

Ende Januar 1848 wurde das Manuskript des Manifests von BrÃ¼ssel nach London befÃ¶rdert, wo die ZentralbehÃ¶rde des Bundes den Druck besorgte. Es erschien etwa am 24. Februar 1848 in deutscher Sprache und wurde nach Ausbruch der MÃ¤rzrevolution in Deutschland von den in die Heimat zurÃ¼ckkehrenden Bundesmitgliedern verbreitet. Noch im Jahr 1848 erschienen verschiedene Auflagen.

Besondere Bedeutung kommt den Neuausgaben des Manifestes zu, in denen Marx und Engels in Vorworten und Vorreden (1872, 1882, 1883, 1890, 1892) eine EinschÃ¤tzung des Manifests gaben, auf Gesichtspunkte hinwiesen, die infolge der historischen Entwicklung seit 1848 eine besondere BerÃ¼cksichtigung verdienten, oder auch ergÃ¤nzende Bemerkungen hinzufÃ¼gten.

Das Manifest legt die kommunistischen Vorstellungen dar, die klassenlose Gesellschaft durch eine proletarische Revolution zur Ãœberwindung des Kapitalismus zu erreichen. Dabei lag fÃ¼r Marx und Engels die Ãœberwindung des Kapitalismus im Klassenkampf, zu dem auch im letzten Abschnitt des Manifests aufgefordert wird (siehe unten). Sie setzen voraus, dass die Geschichte aller bisherigen Gesellschaften eine Geschichte der KlassenkÃ¤mpfe gewesen sei, und dass eine VerÃ¤nderung der Gesellschaft durch diese KÃ¤mpfe unumgÃ¤nglich sei. Revolution oder Untergang sei jeweils die Alternative. Marx selbst bezeichnete diesen Gedanken als globale Theorie Ã¼ber die gesellschaftlichen ZusammenhÃ¤nge. SpÃ¤ter hielt Marx einen friedlichen, parlamentarischen Ãœbergang zur Arbeitermacht zumindest in England, Holland und den USA fÃ¼r mÃ¶glich.

==Aus dem Vorwort==

''Ein Gespenst geht um in Europa - das Gespenst des [[Kommunismus]]. Alle MÃ¤chte des alten Europa haben sich zu einer heiligen Hetzjagd gegen dies Gespenst verbÃ¼ndet, der Papst und der Zar, Metternich und Guizot, franzÃ¶sische Radikale und deutsche Polizisten.''

''Wo ist die Oppositionspartei, die nicht von ihren regierenden Gegnern als kommunistisch verschrien worden wÃ¤re, wo die Oppositionspartei, die der fortgeschritteneren Oppositionsleuten sowohl wie ihren reaktionÃ¤ren Gegnern den brandmarkenden Vorwurf des Kommunismus nicht zurÃ¼ckgeschleudert hÃ¤tte?''

Das im Manifest dargestellte politische Programm wird Sozialismus genannt, es erstrebt die Abschaffung des Grundbesitzes und der Vererbung sowie die Verstaatlichung von GroÃŸindustrie und Transportindustrien (wie Eisenbahn, Reedereien). Neben den MaÃŸnahmen der gesellschaftlichen VerÃ¤nderungen, wird im Manifest auch Ã¼ber die Rolle der Partei des Proletariats gesprochen. So wird die Stellung und Aufgabe der Kommunistischen Partei u.a. beschrieben als Bildung des Proletariats [als einer Klasse "an sich"] zur Klasse ["fÃ¼r sich"], Sturz der Bourgeoisherrschaft, Eroberung der politischen Macht durch das Proletariat., und so die politische FÃ¼hrung durch die Partei argumentativ abgesichert. Aus dieser so genannten sozialistischen Gesellschaft sollte sich dann das klassenlose â€“ also klassenkampflose â€“ kommunistische System entwickeln, das "Reich der Freiheit" jenseits der "Geschichte".

Zwischen 1872 und 1890 sah das Manifest eine Reihe von Neuausgaben, die Karl Marx insbesondere fÃ¼r den einfachen Arbeiter verfasste. Daher bilden diese Ausgaben seine zugÃ¤nglichsten Schriften, die gleichzeitig einen Einblick in die Absichten und die Politik der ersten Kommunisten geben.

==Selbsterhobene kritische EinwÃ¤nde==

Aus dem Kapitel "Proletarier und Kommunisten":

''Sind im Laufe der Entwicklung die Klassenunterschiede verschwunden und ist alle Produktion in den HÃ¤nden der assoziierten Individuen konzentriert, so verliert die Ã¶ffentliche Gewalt den politischen Charakter. Die politische Gewalt im eigentlichen Sinne ist die organisierte Gewalt einer Klasse zur UnterdrÃ¼ckung einer anderen. Wenn das Proletariat im Kampfe gegen die Bourgeoisie sich notwendig zur Klasse vereint, durch eine Revolution sich zur herrschenden Klasse macht und als herrschende Klasse gewaltsam die alten ProduktionsverhÃ¤ltnisse aufhebt, so hebt es mit diesen ProduktionsverhÃ¤ltnissen die Existenzbedingungen des Klassengegensatzes, die Klassen Ã¼berhaupt, und damit seine eigene Herrschaft als Klasse auf.''

Es ist dieses Prinzip des Ãœbergangs vom Sozialismus zum Kommunismus, das viele Kritiker, insbesondere zur Zeit der Sowjetunion, aufgegriffen haben. Anarchisten, Liberale und Konservative haben sich gleichermaÃŸen gefragt, wie ein Monolith wie Parteiapparat und BÃ¼rokratie je in die klassenlose Gesellschaft Ã¼bergehen kÃ¶nne. Sowohl traditionelle als auch moderne Theorien und Beobachtungen politischer Machtstrukturen bestÃ¤tigen, dass eine Gruppe oder Organisation ihre Macht zu erhalten sucht (Robert Michels: das Eherne Gesetz der Oligarchie), und keineswegs bereit ist, den Ãœbergang zu einer anderen Machtordnung zu zu lassen, geschweige denn zu fÃ¶rdern.

Zum Schluss noch einmal aus dem 4. Kapitel "Stellung der Kommunisten zu den verschiedenen oppositionellen Parteien":

''Die Kommunisten verschmÃ¤hen es, ihre Ansichten und Absichten zu verheimlichen. Sie erklÃ¤ren es offen, dass ihre Zwecke nur erreicht werden kÃ¶nnen durch den gewaltsamen Umsturz aller bisherigen Gesellschaftsordnung. MÃ¶gen die herrschenden Klassen vor einer kommunistischen Revolution zittern. Die Proletarier haben nichts in ihr zu verlieren als ihre Ketten. Sie haben eine Welt zu gewinnen.<br />Proletarier aller LÃ¤nder, vereinigt euch!''

==Neue Textausgabe==
Das Kommunistische Manifest. Eine moderne Edition. Karl Marx und Friedrich Engels. Mit einer Einleitung von Eric Hobsbawm, Argument Verlag 1999, ISBN 3-88619-322-5

== Weblinks ==

*Bei ML-Werke [http://www.mlwerke.de/me/me04/me04_459.htm]
*Bei Marxists Internet Archive [http://www.marxists.org/deutsch/archiv/marx-engels/1848/manifest/index.htm]

[[Kategorie:Marxismus]]
[[Kategorie:Texte]]
[[Kategorie:BÃ¼cher]]

BÃ¼rgerkrieg

2009-08-21T18:15:53Z

Syndikat Graz IWW:

Ein '''BÃ¼rgerkrieg''' ist ein [[Krieg]] verfeindeter Parteien innerhalb eines Staates.
AuÃŸenstehende [[Staat]]en kÃ¶nnen eingreifen.

BerÃ¼hmt ist der [[Spanischer BÃ¼rgerkrieg|spanische BÃ¼rgerkrieg]], in dem auch die [[Anarchist]]en beteiligt waren.

[[Kategorie:Gewalt]]

BÃ¼rgerkrieg

2009-08-21T18:15:06Z

Syndikat Graz IWW:

Ein '''BÃ¼rgerkrieg''' ist ein [[Krieg]] verfeindeter Parteien innerhalb eines Staates.
AuÃŸenstehende Staaten kÃ¶nnen eingreifen.

BerÃ¼hmt ist der [[Spanischer BÃ¼rgerkrieg|spanische BÃ¼rgerkrieg]], in dem auch die Anarchisten beteiligt waren.

Ausbeutung

2009-08-21T14:59:15Z

Syndikat Graz IWW: Die Seite wurde neu angelegt: '''Ausbeutung''' beschreibt einen Vorgang bei dem Menschen ausgebeutet und unterdrückt werden. Der Kapitalismus ist DIE legalisierte Form von Ausbeutung. ...

'''Ausbeutung''' beschreibt einen Vorgang bei dem Menschen ausgebeutet und unterdrÃ¼ckt werden.
Der [[Kapitalismus]] ist DIE legalisierte Form von Ausbeutung.

[[Kategorie:Kapitalismuskritik]]

Barack Obama

2009-08-21T14:13:56Z

Syndikat Graz IWW:

'''Barack Hussein Obama II''' (* 4. August 1961 in Honolulu, Hawaii) ist seit dem 20. Januar 2009 der 44. PrÃ¤sident der [[USA|Vereinigten Staaten]]. Der Jurist und Politiker der Demokratischen Partei ist amerikanisch-kenianischer Abstammung und damit der erste Afroamerikaner in diesem Amt.

Von 2005 bis 2008 war Obama der dienstjÃ¼ngere der beiden US-Senatoren (Junior Senator) fÃ¼r den Bundesstaat Illinois.

Er schloss zwar das berÃ¼chtige GefÃ¤ngniss [[Guantanamo Bay]], was laut [[Noam Chomsky]], aber jeder PrÃ¤sident nach [[George W Bush]] getan hÃ¤tte.
Auch schickt Obama weitere Truppen nach Afghanistan.

Eine VerÃ¤nderung wird es auch mit den Demokraten nicht geben!
Sie sind hÃ¶chstens das kleinere Ãœbel.

Religionskritik

2009-08-21T14:13:12Z

Syndikat Graz IWW: /* Ratzinger und Bush */

<div style="font-style:italic;float:right;width:40%;text-align:right">â€žAls ich ein junger Mann war, war Religion im Wesentlichen am Ende. Leute, die von Religion sprachen, waren sozusagen Idioten. Es schien undenkbar, dass es ein Revival der Religion als zentrale Kraft in der Weltpolitik geben kÃ¶nne. Religion war uncool. Dummerweise haben, wÃ¤hrend wir damit beschÃ¤ftigt waren, cool zu sein, die uncoolen Leute die Welt Ã¼bernommen.â€œ (Salman Rushdie)</div>

==Allgemeine Religionskritik==
Marx macht klar, daÃŸ die Religion nicht verschwinden ''kann'' solange der Kapitalismus existiert und daher auch weiterhin die Notwendigkeit der Religionskritik gegeben ist. "Der religiÃ¶se Widerschein der wirklichen Welt kann Ã¼berhaupt nur verschwinden, sobald die VerhÃ¤ltnisse des praktischen Werktaglebens den Menschen tagtÃ¤glich durchsichtig vernÃ¼nftige Beziehungen zueinander und zur Natur darstellen. Die Gestalt des gesellschaftlichen Lebensprozesses, das heiÃŸt des materiellen Produktionsprozesses, streift nur ihren mystischen Nebelschleier ab, sobald sie als Produkt frei vergesellschafteter Menschen unter deren bewuÃŸter planmÃ¤ÃŸiger Kontrolle steht." MEW 23, S. 94

==Kritik des Christentums==

===Beispiele===
====Ratzinger und Bush====
Die unverminderte Notwendigkeit der Religionskritik auch in praktischer politischer Hinsicht macht u.a. die Wahlhilfe deutlich, die George W. Bush von Joseph Ratzinger erfuhr.

Der folgende Abschnitt wurde in der Wikipedia zensiert, die sich damit als noch schÃ¤rfer zensierend als die bÃ¼rgerliche FAZ erwies.

Jack Miles zufolge hat Ratzinger als PrÃ¤fekt der Glaubenskongregation wesentlich zur Wiederwahl von [[George W Bush]] als PrÃ¤sident der USA beigetragen. Bushs Herausforderer war der Demokrat und Katholik
[[John Kerry]]. Ratzinger schrieb einen Brief an die us-amerikanischen BischÃ¶fe "indem er sie aufforderte, jedem katholischen Kandidaten, der nicht fÃ¼r ein Abtreibungsverbot eintrat, die Kommunion zu versagen. Die Legalisierung der Abtreibung sei eine 'schwere SÃ¼nde'. [...] Ratzingers Brief, von 'L'Espresso' schon im vergangenen Jahr, in den Vereinigten Staaten erst am 20. April [2005] von der 'Los Angeles Times' vollstÃ¤ndig abgedruckt, stieÃŸ unter den amerikanischen BischÃ¶fen keineswegs auf einhellige Zustimmung. Da sie sich nicht einigen konnten, beschlossen sie, die Entscheidung dem einzelnen Pfarrer zu Ã¼berlassen. Gleichwohl hatte der Brief seinen Zweck erfÃ¼llt. Ratzinger hatte eine breite Ã¶ffentliche Debatte Ã¼ber John Kerrys Status als Katholik angestoÃŸen. Das Ergebnis war eine Verschiebung von nur sechs Prozent, vermutlich der konservativsten sechs Prozent der katholischen WÃ¤hler. (Die Rede ist, wohlgemerkt, von sechs Prozent des katholischen FÃ¼nftels der gesamten WÃ¤hlerschaft.) Doch diese geringfÃ¼gige Verschiebung reichte aus, um die Wahlergebnisse in den drei entscheidenden Staaten zu beeinflussen. 'Ohne diese Verschiebung', schreibt der politische Kommentator Sidney Blumenthal, 'hÃ¤tte Kerry eine Mehrheit von einer Million WÃ¤hlerstimmen gehabt. Drei Staaten - Ohio, Iowa und New Mexico - stellten sich dank der Stimmen der katholischen 'GlÃ¤ubigen' auf die Seite Bushs.' Man kÃ¶nnte also sagen, daÃŸ Ratzinger Bush zum Wahlsieg verholfen hat." Auch wenn Ratzingers Brief nur ein Faktor unter anderen war (z.B. die Entscheidung des [[Supreme Court]] zugunsten von Bush), kann er nicht vernachlÃ¤ssigt werden.

==Zitate==
*Religion ist Opium fÃ¼r das Volk

== Literatur ==
*[[Johann Most]]: '''[[Johann_Most/Die_Gottespest|Die Gottespest]]'''

[[Kategorie:Religionskritik|!]]

Talk:Geld

2009-08-21T14:12:15Z

Syndikat Graz IWW:

Siehe auch [[Geld-Diskussion]]!

Kann es sein, dass der Artikel in groÃŸen Teilen (oder mindestens der Abschnitt "Zins, Kredit und â€fiktives Kapitalâ€") wÃ¶rtlich von Michael Heinrichs EinfÃ¼hrung in die Kritik der politischen Ã–konomie abgeschrieben ist? Finde ich eigentlich nicht so toll, da mensch das erstens kÃ¼rzer zusammenfassen kann, zweitens das Vorwissen aus den 150 Seiten vor diesem Kapitel fehlt und drittens bestimmt auch ein Copyright auf den Text existiert. [[Benutzer:Anno Nym|Anno Nym]]

== Anarchie nur ohne Geld! ==

Geld in der Anarchie ? Pfui Teufel !!! - Kapitalismus ist ein riesiges MachtgefÃ¼ge und nicht mit der Anarchie zu vereinen. Alle Waren wertfrei. Anarchokapitalismus ist Chaos !!! --[[Benutzer:(A)nark|(A)nark]] 19:43, 17. Jan 2005 (UTC)
:: Kannst Du nicht zwischen Geld und Kapitalismus differenzieren? Geld ist nur ein Tauschmittel. Selbst im Sozialismus gab es Geld. Geld gab es auch schon Jahrtausende bevor es Kapitalismus gab. Oder verwechselst Du "[[Wirtschaft]]" mit "[[Kapitalismus]]"? '''Wirtschaft''' wird es auch immer geben und hat es immer gegeben. In gewisser Weise scheinst Du dem selben Glauben anzuhÃ¤ngen wie viele Normalos: "Wirtschaft=Kapitalismus" - udn keine Alternative denkbar? Ich denke schon. Die Frage ist auch wie ein alternatives Wirtschaftssystem ohne Geld funktionieren soll? Jeder nimmt sich, was er denkt das er braucht? Ich denke in der Anarchie kann es kein [[Geldmonopol]] geben. Das bedeutet das keine WÃ¤hrung eine Bedeutung hat ausser man einigt sich auf freiwilliger Basis auf einen Wert. Der Mensch wird immer nach Tauschwerten suchen. Wenn es kein Geld ist, dann eben etwas anderes. Ich denke das eine grundsÃ¤tzliche Verteufelung der Tauscheinheit "Geld" aber nicht zielfÃ¼hrend ist. NAtÃ¼rlich hat "Geld" heute zu viel macht - aber es ist doch nur ein Medium! -- [[Benutzer:Vinci|Vinci]] 00:11, 20. Jan 2005 (UTC)

:::Wo gab es Sozialismus? Du meinst doch nicht etwa die staatskapitalistischen Staaten a la DDR, Sowejetunion, Kuba, China etc.. Geld als reines Tauschmittel ist aber illusion. Geld bedeutet Lohnarbeit, Lohnarbeit bedeutet Aneigngung von Mehrwert, bedeutet Ausbeutung. Nur wenn ich Kapitalismus in verschiedene SphÃ¤ren trennen und dann diese einzelt und isoliert betrachte, kann frau/mann auf die Idee kommen, dass die Existenz von Geld nicht das Problem ist. Der Kapitalismus muss als ganzen System betrachtet werden. Nicht der einzlne Zahn ist das Problem, sondern das ganze Zahnrad. Louse Lerouge

Ich finde unser langfristiges Ziel sollte durchaus die Abschaffung des Geldes sein.
Arbeiter wÃ¼rden dann eben mit Waren entlohnt werden.
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 14:12, 21. Aug. 2009 (UTC)

== Geld bedeutungslos machen ==
Ich denke, Geld kann man nur wirklich abschaffen, indem man es bedeutungslos macht. Es zu verbieten macht keinen Sinn. Denn wenn Geld jemandem etwas bedeutet, und du verbietest es, dann suchen sich diese Leute einen Geld-Ersatz (dann nehmen sie eben SilberlÃ¶ffel oder Kauri-Muscheln als ErsatzwÃ¤hrung). Willst du auch ErsatzwÃ¤hrungen verbieten willst, muÃŸst du das Verbot auch Ã¼berwachen -- und irgendwie sagt mir mein GefÃ¼hl, daÃŸ dabei keine Anarchie sondern eher eine antikapitalistische Diktatur entsteht, denn jeder wirtschaftliche ProzeÃŸ muÃŸ ja dann Ã¼berwacht werden. Allemal raubt ein solches Vorgehen der Gemeinschaft wertvolle KrÃ¤fte und Zeit, mit denen man andere Dinge machen kÃ¶nnte.
Wie kÃ¶nnte man Geld also strukturell bedeutungslos machen?
* die es definierenden Gesetze abschaffen (man erinnere sich an "Wer Geldscheine nachmacht oder fÃ¤lscht" auf alten DM-Noten); dadurch wird aus "Geld" nichts anderes als MetallstÃ¼cke und buntes Papier. Auf dieser Stufe wÃ¼rde sich dann Tauschwirtschaft und "BÃ¼rgergeld" durchsetzen.
* Eigentum als Rechtsnorm abschaffen (Ã¤uÃŸerer Weg), dann gibt es auÃŸer Arbeit nichts tauschbares mehr. Hat aber gute Chancen, sich zum Recht des StÃ¤rkeren zu entwickeln, wenn die Leute keine alternativen Wirtschaftsstrukturen kennen. Deswegen:
* basisdemokratisch selbstverwaltetes Gemeineigentum aufbauen (innerer Weg zur Abschaffung des Eigentums). Zur Basisdemokratie s.auch [[Anarcho-Demokratie]]. Je mehr selbstverwaltete Wohn-, Garten-, Werkstatt-, Umsonstladen- usw. -Projekte es gibt, um so weniger gibt es Bereiche, in denen das Geld eine Rolle spielen kann.
* Vernetzung der Selbstverwaltungsprojekte, um einen grÃ¶ÃŸeren, zusammenhÃ¤ngenden Raum fÃ¼r Gemeineigentum, gemeinsame Wirtschaft und gemeinsame Aktionen zu schaffen, um so die gemeinsame wirtschaftliche Effizienz und UnabhÃ¤ngigkeit zu vergrÃ¶ÃŸern, und so auch KretPleti Normalo abseits der Freiheits-Argumente auch wirtschaftliche Argumente zu bieten.
* Wenn es genug Selbstverwaltungsprojekte gibt, daÃŸ auch Kreti und Pleti das Prinzip verstanden haben, ergibt sich die Abschaffung der Rechtsnorm fast automatisch. Sprich: kann (und sollte) dann auch noch gemacht werden.
Meines Erachtens ist es nicht in erster Linie das Geld, das die MachtverhÃ¤ltnisse des Kapitalismus erzeugt, sondern zunÃ¤chst das Eigentum. Das Geld erleichtert nur das eigentumsbasierte Wirtschaften ungemein. --[[Benutzer:Rauschgoldbengel|Rauschgoldbengel]] 22:08, 22. Jan 2005 (UTC)

== Zins und Freiwirtschaft ==
Das eigentliche Ãœbel am Geld ist nicht das Tausmittel Geld, sondern der '''Zins''', der Geld zur '''Ware''' macht, und diejenigen die (viel) Geld besitzen immer reicher. Interessant in dem Zusammenhang ist auch der Artikel [http://de.wikipedia.org/wiki/Freiwirtschaft Freiwirtschaft] in der Wikipedia. --[[Benutzer:80.184.204.224|80.184.204.224]] 13:53, 6. Feb 2005 (UTC)

:Ist doch klar: Erst kommt Vinci, dann Silvio Gesell und dann wird das Projekt in Faschopedia umgetauft.

:: Na, so schlimm wird's nicht gleich kommen: Solange die *pedia eine stabile, libertÃ¤re Interessengemeinschaft hat, glaube ich nicht, daÃŸ die Entwicklung hier all zu schnell ins Faschistoide wegdriftet. Nur: Ich halte persÃ¶nlich vom negativ-verzinsten Freigeld relativ wenig -- das Geld ist Symptom des Eigentums, und der Zins ebenso. Freigeld funktioniert nur auf freiwilliger Basis, dann vielleicht sogar relativ gut -- aber die Quelle des Zinses ist nicht abgeschafft: das Eigentum. --rgb

:Hast du jemals etwas von Proudhon gelesen? Ohne ihn macht es wenig Sinn hier zu diskutieren. Ich zitiere mal die Wikipedia:
::In seiner 1840 verÃ¶ffentlichten Schrift "Qu'est-ce que la propriÃ©tÃ©?" kommt [[Proudhon]] zu dem Schluss: Eigentum ist Diebstahl. (Gemeint ist Privateigentum.) Man dÃ¼rfe auÃŸer den persÃ¶nlichen Arbeitsmitteln lediglich diejenigen GÃ¼ter besitzen, die man durch eigene oder kollektive Arbeit hergestellt oder im Tausch dagegen erworben hat. Erbschaft oder Ausbeutung der Arbeitskraft anderer gehÃ¶re unterbunden, um die KapitalanhÃ¤ufung und die daraus resultierende Machtkonzentration zu verhindern.

::: Die Verallgemeinerung das ''Eigentum Diebstahl ist'' finde ich mal reichlichst daneben, erst recht wenn es ausnahmen gibt! Ich bin zwar der Meinung das die Erbschaft eines VermÃ¶gens mist ist, werde aber sicher noch ein wenig Zeit haben bis ich da endgÃ¼ltig was regeln muss. An der Ausbeutung der Arbeitskraft anderer ist meinermeinung nach nicht das Geld, sondern mangelnde AufklÃ¤rung schuld. SchlieÃŸlich steht es jedem Frei fÃ¼r seine Arbeit eine gebÃ¼hrende Gegenleistung zu verlangen. AuÃŸerdem Ã¼bst du mit dem Unterbinden von Erbschaft und Arbeitskraft ebenfalls wieder eine gewissermaÃŸen Macht aus. [[Benutzer:Zem|Zem]] 17:18, 17. MÃ¤r 2006 (UTC)

::: SchÃ¶n fÃ¤nde ich es wenn sich jemand ein VermÃ¶gen anhÃ¤ufen kann um spÃ¤ter davon, unabhÃ¤ngig von der Gemeinschaft zu leben. Stirbt eine Person, so sollte es zum guten Ton gehÃ¶ren wenn das VermÃ¶gen an die Kommune stiften, zumindestens zum grÃ¶ÃŸten Teil. [[Benutzer:Zem|Zem]] 17:18, 17. MÃ¤r 2006 (UTC)

:Wenn man seine eigene Arbeit noch besitzen will, ist man also Faschist?
:Hier tut sich der Hauptgrund auf, warum Anarchie in absehbarer Zeit nicht funktionieren wird: Selbst die Anarchisten sind Ignorant und kennen ihre eigene Theorie nicht...

:: Naja, das sind eben die Menschen! Vermutlich deswegen ist IMHO der Kapitalismus so schwer reformierbar. Das Abspecken von Steuerchaos, wÃ¼rde Steuerberater und Buchhalter Ã¼berflÃ¼ssig machen! Genau so wÃ¼rde ein GroÃŸteil der Finanzbeamten Arbeitslos gemacht werden. Auch der Arbeitsmarkt wÃ¼rde sich sichtlich entspannen, was bedeuten wÃ¼rde das man kein Arbeitsamt mehr brÃ¤uchte! Und schon hast du wieder schwierigkeiten die Leute zu Ã¼berzeugen die davon betroffen sind. Es hilft IMHO nur: Vormachen. ;-) [[Benutzer:Zem|Zem]] 13:04, 23. MÃ¤r 2006 (UTC)

Geld ist nicht nur ein neutrales Tauschmittel. Es hat eine Eigendynamik.[http://www23.brinkster.com/buttelflink/paul/K.htm]

:Falsch! Geld ist nicht neutral, weil der "Wert", den es symbolisiert, subjektiv ist und es hat auch keine Eigendynamik, weil es fix ist. Eine Eigendynamik hat das Kapital. --[[Benutzer:X|X]] 17:51, 23. MÃ¤r 2006 (UTC)

== Definition erarbeiten ==

Ich denke wir sollten versuchen hier eine ureigene Geld-Definition zu erarbeiten. Und wenn man auch davo redet Geld abzuschaffen so muss man ja auch die Alternativen benennen und diskutieren. --[[Benutzer:Vinci|Vinci]] 14:58, 16. Jun 2006 (UTC)

== Alternativen zum Geld ==

Welche Alternativen zum Geld bieten sich denn an? Ich hÃ¶re oft, das ohne Geld und ohne Zins alles besser sein soll. Aber abseits eines quasi-utopischen Idealzustands: Welche konkreten Alternativen gibt es, die anarchistischer wÃ¤ren? Mit "alles umsonst" bedeutet heute leider, das man zwar dem kapitalistischen System Geld zufÃ¼hrt, aber dann darauf verzichtet selbst wieder Waren gegen Geld weiterzugeben. Und das heisst, das vermutlich irgendein Anarchist zwischen kapitalistischer WertschÃ¶pfungskette und geldfreiem Raum die LÃ¼cke schlieÃŸen muss. Wie schlieÃŸt er oder sie die LÃ¼cke? Dann entweder Millionenerbe oder malochen gehen, dafÃ¼r das anderen nichts bezahlen brauchen. "Malochen gehen" aber bedeutet im allgemeinen seine Arbeitskraft in ein klassischem HerrschaftsverhÃ¤ltnis zur VerfÃ¼gung zu stellen. (siehe dazu aber auch [[Diskussion:Wirtschaft]]) --[[Benutzer:Vinci|Vinci]] 08:01, 17. Jun 2006 (UTC)

:: Die Frage steht und fÃ¤llt mit dem Glauben an die Freiheit. Wenn ich davon ausgehe, daÃŸ Menschen, wie in dieser AnarchopÃ¤dia oder wie bei freier Software, bereit sind etwas zu schaffen und anderen zur VerfÃ¼gung stellen, gerÃ¤t die Frage des Geldes in den Hintergrund zu gunsten der Frage der Verteilung - wie es bei freier Software der Fall ist. Ich sehe durchaus den Sonderfall "reproduzierbare GÃ¼ter" und die Frage, ob das auf knappe GÃ¼ter Ã¼bertragen werden kann. Im Gegensatz zu Marx glaube ich nicht an die Produktionssteigerung, zu der Leute gezwungen werden mÃ¼ssen, sondern an die Kraft von der Landauer spricht. Ich glaube fest, daÃŸ Menschen in der Lage sind Produktion und Verteilung kooperativ statt konkurrierend zu gestalten. Ich bin auch fest davon Ã¼berzeugt, daÃŸ sich genug Menschen einbringen kÃ¶nnen, um Marxens Schwiegersohns sprichwÃ¶rtliches "Recht auf Faulheit" zuzulassen(Projekte: kann anders sein, wenn von 5 Leuten 2 nichts machen, sind 3 wahrscheinlich schnell wÃ¼tend). Dante mit seiner 5h-Woche gibt, wenn auch keinen Beweis, so doch Hoffnung. Vorallem mache ich mir auch nicht die groÃŸen Gedanken ob das vielleicht nicht realisierbar ist, auch mit Hinweis auf Landauer, diesmal "Revolution". Es ist Utopie - und ich kann nur sagen: braucht Mut, das ist aber fÃ¼r mich die richtige Richtung.--lucki 15:02, 28. Jun 2006 (UTC)

Freies Radio in D

2009-08-20T22:03:23Z

Syndikat Graz IWW: /* Wirkung */

Freie Radios sind selbstbestimmte, offene Medien insbesondere fÃ¼r Unbekanntes und VernachlÃ¤ssigtes in Wort und Musik.

==Struktur==
Freie Radioinitiativen sind in elf BundeslÃ¤ndern aktiv und konnten in bisher sieben LÃ¤ndern medienrechtliche Grundlagen fÃ¼r eigenstÃ¤ndigen HÃ¶rfunk durchsetzen. In drei weiteren BundeslÃ¤ndern senden Freie Radioinitiativen in Offenen KanÃ¤len bzw. im BÃ¼rgerfunk.

Der Bundesverband Freier Radios ist der Zusammenschluss nichtkommerzieller HÃ¶rfunkinitiativen in der Bundesrepublik und zÃ¤hlt derzeit 31 Mitglieder. AuÃŸerdem arbeitet der BFR eng mit Freien Radios in Ã–sterreich und der Schweiz zusammen.

Der BFR wurde im November 1993 wÃ¤hrend einer Medientagung in Hattingen gegrÃ¼ndet und hat seitdem (fast) jedes Jahr einen Kongress und ein HÃ¶rfestival (Hirn & Hertz) veranstaltet. Neben diesen Veranstaltungen gab es immer wieder die Initiative zu einzelnen Projekten, fÃ¼r die weitere Treffen stattfanden.

Die Mitglieder des Bundesverbandes betreiben nichtkommerziellen, basis-demokratischen Gesellschaftsrundfunk, der sich kritisch mit den bestehenden gesellschaftlichen VerhÃ¤ltnissen auseinandersetzt. Sie stellen ihre Medien insbesondere denjenigen Personen und Gruppen zur VerfÃ¼gung, die gesellschaftlich marginalisiert, sexistisch und /oder rassistisch diskriminiert sind und deshalb zur herkÃ¶mmlichen Medienproduktion keinen oder nur begrenzten Zugang haben. Freie Radios sind kollektiv und gesellschaftlich organisiert und lehnen Finanzierung durch kommerzielle Werbung ab.

Der Bundesverband Freier Radios vertritt die Interessen seiner Mitglieder nach auÃŸen. Der BFR organisiert die gemeinsame Weiterentwicklung (medien)politischer Zielsetzungen freier Radios sowie von Programminhalten und Sendeformen. Er fÃ¶rdert den Informations- und Programmaustausch unter den Mitgliedsinitiativen sowie mit anderen Medienprojekten.

Der BFR vertritt die Interessen seiner Mitglieder auch gegenÃ¼ber den Leistungsschutzgesellschaften wie GEMA und GVL.

Die Arbeit im Bundesverband ist ehrenamtlich und wird arbeitsteilig von den Mitgliedsradios geleistet. Zur Abstimmung der aktuellen Angelegenheiten zwischen den Kongressen finden Koordinations-Treffen, statt, an denen Beauftragte und Interessierte aus den BFR-Initiativen teilnehmen.

Der BFR finanziert sich Ã¼ber MitgliedsbeitrÃ¤ge. Die GeschÃ¤ftsstelle des BFR ist bei Radio UnerhÃ¶rt Marburg (RUM)

==GrundsÃ¤tze der Freien Radios==

===Offenheit===

Die Freien Radios geben allen Personen und Gruppen die MÃ¶glichkeit zur unzensierten MeinungsÃ¤uÃŸerung und Informationsvermittlung. Vorrang haben dabei solche Personen und Gruppen, die wegen ihrer gesellschaftlichen Marginalisierung oder sexistischen und rassistischen Diskriminierung in den Medien kaum oder nicht zu Wort kommen.

===GemeinnÃ¼tzigkeit===

Freie Radios sind kein Privateigentum, sondern unterliegen der VerfÃ¼gung aller aktiven HÃ¶rerInnen. Freie Radios sind kollektiv verwaltet. Das Prinzip der GemeinnÃ¼tzigkeit muÃŸ gewÃ¤hrleistet sein. Parteien kÃ¶nnen daher kein Freies Radio betreiben.

===Transparenz===

In Freien Radios sind die interne Organisation und die Auswahlkriterien fÃ¼r Sendeinhalte durchschaubar und nachprÃ¼fbar. Durch ihre Programme zeigen Freie Radios gesellschaftliche ZusammenhÃ¤nge auf, die in herkÃ¶mmlichen Medien nicht aufgedeckt werden.

===NichtkommerzialitÃ¤t===

Freie Radios sind nicht gewinnorientiert. Sie lehnen kommerzielle Werbung ab.
Die redaktionelle Arbeit ist ehrenamtlich. Damit ist die programmliche UnabhÃ¤ngigkeit und der freie Zugang zum Radio gewÃ¤hrleistet.

===Lokalbezug===

Freie Radios verstehen sich als Kommunikationsmittel im lokalen und regionalen Raum. Dies schlieÃŸt die Auseinandersetzung mit Ã¼berregionalen Themen mit ein. Freie Radios arbeiten aktiv zusammen, z.B. durch Programmaustausch.

===Wirkung===

Freie Radios fÃ¶rdern eine selbstbestimmte solidarische Gesellschaft.
Sie treten fÃ¼r Gleichberechtigung, MenschenwÃ¼rde und eine freie Gesellschaft ein.

==Forderungen der Freien Radios==

#Jedes Freie Radio hat das Recht auf eine eigene lokale Frequenz. <br />Dies ist in der Mediengesetzgebung der einzelnen BundeslÃ¤nder zu berÃ¼cksichtigen.
#Da Freie Radios Ã¶ffentliche Aufgaben erfÃ¼llen, haben sie einen Rechtsan-spruch auf Ã¶ffentliche FÃ¶rderung. Dies betrifft vor allem die technischen ÃœbertragungsmÃ¶glichkeiten. BezÃ¼glich der Urheberrechte genieÃŸen die Freien Radios einen Sonderstatus, der ihrem nichtkommerziellen Charakter entspricht.
#MitarbeiterInnen Freier Radios haben das selbe Recht auf Zugang zu allen Informationen und genieÃŸen rechtlichen Schutz im Sinne des Presserechts.
#Bei Erarbeitung von Gesetzen, GesetzesÃ¤nderungen und internationalen VertrÃ¤gen, die das Medien- und Fernmeldewesen betreffen, haben die Vertreter der Freien Radios das Recht auf Mitsprache und Mitbestimmung.

==siehe auch==
*[[Vienna Riot Radio]]
*[[bermudafunk]]

==Weblinks==
*http://www.freie-radios.de
*[http://radio-rum.de RUM (Radio UnerhÃ¶rt Marburg)]

===Livestreams===
*http://chaosradio.ccc.de
*[http://217.172.183.184:8000/Radio-F.R.E.I.m3u Radio F.R.E.I. (Erfurt)]
*[http://streaming.fueralle.org:8000/corax.mp3.m3u Radio Corax (Halle)]
*[http://streaming.fueralle.org:8000/bermudafunk.ogg.m3u Bermudafunk]
*[http://streaming.fueralle.org:8000/coloradio.ogg.m3u Coloradio (Dresden)]

===Podcasts===
*http://freie-radios.net

[[Kategorie:Radio|!]]

Talk:SolidaritÃ¤t

2009-08-20T21:56:02Z

Syndikat Graz IWW:

antifa und vereinte linke? das war vielleicht mal in der blÃ¼tezeit als AA/BO und so noch standen. inzwischen verlÃ¤uft sich doch da schon alles, und ihre schwarz rote fahnen pracht spiegelt meist mehr die interne meinung wieder. (schwarz vor, rot hinten; rot vorn, schwarz hinten; vorn schwarz, hinten schwarz; und rot rot ist mir zum glÃ¼ck noch nicht unter die augen gekommen)

SolidaritÃ¤t ist unsere schÃ¤rfste Waffe.
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 21:56, 20. Aug. 2009 (UTC)

User talk:Odroerir

2009-08-20T21:45:28Z

Syndikat Graz IWW:

Hallo Odroerir,

schÃ¶n das du hier mithilfst, es gibt immer genug zutun *hehe*

das mit dem Nazi hÃ¶rt sich ja krass an. Aber wie ich auch sehe gehÃ¶ren wir beide wohl der selben Fraktion hier an ;-)

achja falls du Fragen oder so hast, hinterlasse einfach eine Nachricht auf meiner diskussions-seite. --[[Benutzer:Blackredisbeautiful|Blackredisbeautiful]] 14:24, 1. Aug 2006 (UTC)

Oha, Fraktionen! Was gibt es denn hier fÃ¼r Fraktionen? Ach und herzlich wilkommen, OdrÃ¶rir --[[Benutzer:Anna|Anna]] 16:06, 1. Aug 2006 (UTC)

== Nietzsche ==

Hi. Kannst du mÃ¶glicherweise den [[Nietzsche]]-Artikel, der aus der Wikipedia geklont wurde, Ã¼berarbeiten? --[[Benutzer:Anna|Anna]] 12:24, 12. Sep 2006 (UTC)

==Nazis==
'''Ich habs schon geschafft Nazis so lange zu beschwatzen, dass sie danach Anarchisten wurden!'''
Echt jetzt???
Hab ich schon oft versucht, immer gescheitert.
--[[Benutzer:Syndikat Graz IWW|Syndikat Graz IWW]] 21:45, 20. Aug. 2009 (UTC)

Benito Mussolini

2009-08-20T18:06:32Z

Syndikat Graz IWW:

[[Datei:Benito Mussolini in Yugoslavia crop.JPG|thumb|upright|Benito Mussolini]]

'''Benito Mussolini''' war der erste [[Faschismus|faschistische]] Staatsmann ([[Italien]]) Ã¼berhaupt.
Er wurde [[1945]] erschossen.
Sein Volk musste ihn Duce (FÃ¼hrer) nennen.
Er erklÃ¤rte 1941 im Schatten [[Deutschland]]s [[England]] und dem fast besiegten [[Frankreich]] den [[Krieg]] und beteiligte sich auch an der [[Operation Barbarrosa]] (Ãœberfall auf die [[Sowjetunion]] 22 Juni 1941).
Mussolini war ein groÃŸer Demagoge und Selbstdarsteller.

RKAS

2009-08-20T18:03:09Z

Syndikat Graz IWW:

{{Stub}}
Die ''KRAS - IAA '' ist eine russische anarchosyndikalistische Gewerkschaft.

{{Gewerkschaften}}
[[Kategorie:Anarcho-Syndikalismus]]

WI/AF

2009-08-20T18:02:51Z

Syndikat Graz IWW:

'''WI/AF''' ist eine polnische anarchosyndikalistische Gewerkschaft.

{{Gewerkschaften}}
[[Kategorie:Anarcho-Syndikalismus]]

ASI-IAA

2009-08-20T18:02:41Z

Syndikat Graz IWW:

'''ASI-IAA''' ist eine serbische anarchosyndikalistische Gewerkschaft.

{{Gewerkschaften}}
[[Kategorie:Anarcho-Syndikalismus]]

IAS

2009-08-20T18:02:32Z

Syndikat Graz IWW:

'''IAS''' ist eine serbische anarchosyndikalistische Gewerkschaft.

{{Gewerkschaften}}
[[Kategorie:Anarcho-Syndikalismus]]

Awareness League

2009-08-20T18:02:21Z

Syndikat Graz IWW:

Die '''Awareness League''' ist eine nigerianische anarchosyndikalistische Gewerkschaft.

{{Gewerkschaften}}
[[Kategorie:Anarcho-Syndikalismus]]

Germinal

2009-08-20T18:02:10Z

Syndikat Graz IWW:

Die '''Germinal''' ist eine chilenische anarchosyndikalistische Gewerkschaft.

{{Gewerkschaften}}
[[Kategorie:Anarcho-Syndikalismus]]

ASF

2009-08-20T18:02:00Z

Syndikat Graz IWW:

Die '''ASF''' ist eine australische anarchosyndikalistische Gewerkschaft.
Sie ist in den grÃ¶ÃŸeren StÃ¤dten Australiens verankert.

{{Gewerkschaften}}
[[Kategorie:Anarcho-Syndikalismus]]

Amigos de la AIT

2009-08-20T18:01:48Z

Syndikat Graz IWW:

Die '''Amigos de la AIT''' sind eine anarchosyndikalistische kolumbianische Gewerkschaft.

{{Gewerkschaften}}
[[Kategorie:Anarcho-Syndikalismus]]

Rasam

2009-08-20T18:01:38Z

Syndikat Graz IWW:

'''Rasam''' ist eine weissrussische anarchosyndikalistische Gewerkschaft.

{{Gewerkschaften}}
[[Kategorie:Anarcho-Syndikalismus]]